陈志宏

那年，她去瑞士旅游，和一个牧羊人不期而遇。牧羊人开的车，居然是豪华奔驰。她暗自一惊，有些纳闷了，能开上奔驰车，怎么还甘愿放羊呢？

带着疑问，她问牧羊人：“这辆奔驰车是你自己的吗？”

牧羊人微微一笑，说：“对呀。”

她问：“能开这么高档的车，怎么还放羊呢？”

他说：“我喜欢呀，放羊是多美的事呀！政府也鼓励放羊，给我们发薪水。做自己喜欢的事，还能从中获得收入，这不很幸福吗？”

她不停地点头，释去内心疑团。

牧羊人说：“政府要我们放羊，不为别的，是想制造一种视觉美感。你看呀，蓝天之下，青草之上，一只只走动的羊，多像一片片流动的白云！”

这位牧羊人已然超越物质追求，只在乎精神享受。疑团散尽，敬意浮生，她被牧羊人的单纯可爱感动了。

没料到，更绝妙的还在后头。

牧羊人说：“除了美丽的视觉效果，我们还追求听觉享受。我们在每只羊的脖子上挂一个铜铃铛，它每走一步，都会发出清脆悦耳的‘叮当声，为游客增添一丝悠然野趣。”

她发自内心地称赞：“你们想得真是太细致、太绝妙了！”

牧羊人说：“我是听着山上悠悠铃声长大的，不想让这美妙的铃声在我们这一代消失。因为有清越的‘叮当声，阿尔卑斯山才更纯美，更有韵味。”

没想到，放羊也可以如此浪漫。

面对一只羊，只取肉和毛，是生存之需；只图看和听，是生活之美。“生存”与“生活”，一字之差，前者体现人们的物欲追求，后者让我们看到唯美、可爱和自然的一面。

期待有那么一天，美和詩意就像阿尔卑斯山的铃声一样，回荡在我们每个人身边。

〔摘自七一网（七一客户端）/《小品文选刊》〕