高强

擅于逻辑思辨的体育哲学研究与擅于以史为鉴的体育史研究既不应也不能区隔而作，思想史的梳理就是兼取两者的一种研究路径。挪威体育学院Gunnar Breivik教授在2018年国际体育哲学年会中所做的主题报告《从“体育哲学”到“体育的哲学”：体育哲学的历史、身份与多样性》（刊于2019年9月出版的《国际体育哲学》），以思想史的研究方法，推陈出新地启发新时期体育哲学的思考与论证方式。体育哲学是一种学科;“体育哲学”（Philosophy of Sport）是一種抽象式的体育哲学思维方式;“体育的哲学”（Philosophies of Sports），以复数形式表达意指在不同的体育场境下形成的人类思维。哲学概念的抽象性与体育现象的丰富性、人类心智的施行方式与身体行为方式间的先天差异，以及体育学与哲学学科发展的学术史不对称性，均时刻影响与制约着体育哲学的发展。该文指出，过往的体育哲学学科在“体育哲学”（Philosophy of Sport）的模式下，以美国分析主义与学术环境为主导的、追求精致概念的逻辑体系研究理路已渐入困境，亟待在体育哲学源起时的“百家争鸣”中，从影响体育思维的社会存在、新近的心理生理技术手段，以及体育场境中的人与世界的交互关系等方面，寻找新的体育哲学理论基石，这是当代体育哲学发展的必由之径。在这种更为宽泛与包容的体育哲学视野之下，原本体育哲学中诸多针锋相对的思想方法可以得到进一步融汇与并行。