重返两千年前天地间

2020-01-21梁深义

南腔北调 2020年12期

梁深义

海飞的长篇小说《战春秋》，以其个性化的语言，富有魅力的表现力，展现了独特的小说艺术手法，把读者带回到两千年前春秋战国时期的天地间，去体验越国、吴国等诸侯国的春夏秋冬四季更迭、风雨霜雪甚至是冰雹和雷霆闪电，去感受那些既陌生又熟悉的古人们的喜怒哀乐，爱恨情仇，成功失败……

古人不见今时月，今月曾经照古人。在《战春秋》中，吴国、越国等诸侯国争霸之时，一年四季中，天上的月亮、太阳、风霜雨雪，地里的庄稼，绚烂飘零的桃花、梨花，漫山遍野的草木，山间河头的船只、矿铁、金银财宝，以及军营中的刀枪剑戟、钩拒箭弩等冷兵器，这些都和当时人们的生活以及命运息息相关，无论你是达官贵人或是一介平民。而这些，既和今时今人有某些共同点，也有相当大的差异，即古代文明和现代文明的差别。

小说家不是史志工作者，《战春秋》不是所谓正史，也不是所谓野史，而仅是一部小说，是用小说艺术再现历史人物和故事的长篇作品。因此，《战春秋》更具有历史的本质性真实和艺术的感染力。

公元前493年—公元前473年，前后发生了勾践卧薪尝胆、尝粪问疾和三千越甲可吞吴的广泛传说，这些传说代代相传。那么，海飞笔下的《战春秋》，是一幅怎样的画卷呢？无疑，这部小说围绕着吴国扩张欲称霸九州，而越国战败后隐忍并蓄力复国等历史故事展开。因而，其中一系列故事的繁杂性不言而喻。海飞在谋篇布局和构思上既朴又巧，场面恢宏而又细微，各等人物各自活动的脉络清晰而不乱。从字里行间可以读出古人的智慧与愚蠢，阳谋与阴谋，仁慈与残忍，忠诚与叛逆，信任与怀疑等，那一时期的刀光剑影，血雨腥风，犹在眼前！让人仿佛置身于历史的尘埃中，遥观山河摇荡，明争暗斗，感慨满腔豪情的壮士，叹息无奈悲戚的红颜，忧心无尽期盼的百姓……

深谋远虑，激进刚毅——伍子胥

《战春秋》中，出场人物和提到的人名有30多个，如范蠡、西施、勾践、幽羊、夫差、伍子胥、甘纪、阿布、田允、伯嚭，以及郑旦、施夷青、鲍三春等。这一串人物形象可圈可点，个个让人难以忘记。若要问，这其中哪一个人物该首先被提及？个人认为，应是吴国大将军伍子胥。这是因为，作为吴王夫差最得力的干将、最值得信赖的人，伍子胥忠于夫差，尽忠报国。吴国虽打败了越国，但他并没有被胜利冲昏头脑，而是不断地向吴王提出攸关吴国生死存亡和发展的看法与建议。遗憾的是，由于夫差自大自傲，没有听取有远见卓识的伍子胥的意见，才发生了后来一系列相关的诡异变数，最终导致吴国转胜为败，越国则转败为胜。

越王勾践、越王后幽羊，沦为亡国奴后，夫妇竟为吴国养马！但吴王夫差显然是头脑膨胀，他盘算着进一步地扩张，去收拾齐国。而在伍子胥看来，勾践跪伏当夫差上马的垫脚石，勾践尝粪问疾，还有越国送美女西施供夫差享用等等，这些统统是假象！伍子胥依个人从军从政的经验，以及从手下路营和刀营得到的情报判断，越王勾践、越王后幽羊和范蠡、文种等一批追随者，一直在密谋和采取各种行动企图复国！所以，伍子胥建议夫差果断杀掉勾践，让范蠡捧着勾践的人头返回越国，以绝后患。我们大胆假设，若吴王夫差听取了伍子胥建议的话，还会有后来夫差被杀，吴国败亡，越国成功复国的结局吗？然而，历史没有假设！某一个历史结果的形成，或由许多因素造成，但往往是一两个关键因素起了决定性作用。吴国和越国的大反转结局的发生，即根本性变化，可以肯定与伍子胥的建议不被采纳、夫差个人过于自信有决定性关联。

伍子胥虽是吴国根本利益的坚定捍卫者，但他是一个倒霉蛋儿。

在范蠡和伯嚭合谋挑拨下，谣言像一支支毒箭射向了伍子胥！当伍子胥听到宫中谣言说自己有谋反嫌疑时，他气愤难奈，立马就要连夜进姑苏城面见夫差，而后由于时辰已晚，守城兵勇不开门，他命人轰开城门并打死了守城官。夫差到了城门口，“冷冷地看着伍子胥说，你再这样闹下去，谁都无法收场”[1]。这是由于太宰伯嚭的公开挑唆，引发的伍子胥和夫差的一次正面冲突。更重要的是，伍子胥一直劝谏夫差，在不除掉勾践的情况下而去攻打齐国，是非常不明智的。巧就巧在，夫差剥夺伍子胥的军权后，联合鲁国一同攻打齐国，并取得了胜利。夫差是在凌晨率军队凯旋的，伍子胥当时看到的夫差是疲惫不堪的样子，就误以为吴军打了败仗，不禁发出冷笑。很快，在晨起百姓的欢呼声中，伍子胥终于低下了高昂的头颅。紧接着，夫差认为伍子胥引狼入室有谋反之心，加上伯嚭在旁火上烧油极力谗言，导致了夫差在昏昏沉沉中做出对伍子胥赐死的决定。而夫差在朝堂上打了一个瞌睡猛然惊醒后，才意识到自己的决定是多么地糊涂！但为时已晚。夫差在西施的陪同下去了伍子胥府中，面对吊着的伍子胥尸体，抱着他僵硬的双腿，“夫差泪流满面地说，将军，我来迟一步，我错了……”[2]

可想而知，在这短暂的时空里，夫差头脑中有关伍子胥的信息可以说是爆炸式地显现出来，并强烈冲击着自己的良知！夫差明白，伍子胥忠君报国，赤子之心从未动摇过。只不过在有些国是问题上，伍子胥的认识、判断以及处理意见，与自己不一致甚至相反！夫差还知道，伍子胥刚直不阿，谈个人看法直来直去，有时候甚至连君王的面子都不给，导致君臣性格碰撞，引发冲突……

此刻，夫差更知道，自己身边是多么需要伍子胥将军啊，吴国也离不开伍子胥将军。可是，世上再无伍子胥！

隐忍冷静，忠君爱国——范蠡

越国方面，经历了夫椒之战的失败，在随后的艰难复国过程中，历经磨难和惊险并最终取得成功，在这个过程中有一位做出了卓越贡献的人，他就是范蠡。范蠡学问高深，不只是懂军事、政治、经济，他在谋略上，也非常人水平所能及。整整20年间，在吴越两国暗里明里的生死较量中，范蠡就像是一个幽灵，无论在台面上还是在市井角落里，都有着他神出鬼没的身影。

注意一个有趣的现象，在古今中外历史上，无论是多么英明的君王，或者暴君昏王，都有头脑发热、自我膨胀、听不进不同意见的时候。如果这种情况是发生在处理普通的政务、军事、文化、經济活动时，可能只是产生一般性的不良后果。但是，在事关国运或者生死存亡的关键时刻呢？

“一切都是因为那场太湖边的夫椒之战。那一次，勾践没有听从范蠡的劝告，仓促举兵犯吴，他却算错了。后来，勾践带着仅剩的5千名军士，落荒而逃，并且被一路追赶的夫差重重围困到了会稽山上。”[3]当时的勾践该是多么地心乱如麻，多么地焦虑，暴躁，甚至绝望！正是这时，深谋远虑的范蠡，上山劝勾践同夫差讲和，向吴国俯首称臣，甘为奴，就有可能活命。勾践愤怒地以为范蠡背叛了他，而此时的范蠡，表现得无比成熟，冷静，他看到了未来转败为胜的唯一办法：屈膝忍辱，韬光养晦，兴复越国。“范蠡站在风中，面不改色地说，范蠡绝不背叛越国，也绝不卖主求荣！大王你看这会稽山，只要有笋在，就没有顶不破的土。我们现在暂且把笋埋在心里。”[4]

还好，在那要命的一刻，勾践终于接受了范蠡将军的忠告，我们才看到了后来的越国那可歌可泣诗一般复国战争的生动妙章。

是的，古人有古人的行为道德和方式。在古代，上层王公贵族和底层平民百姓的行为准则大不相同，和今人更有差异。但是，共性也有，有些共性则是万古不变的。从海飞的字里行间，可以明显感受到，在残酷的冷兵器时代，对峙双方为了打败对手夺取最后胜利，不仅仅是靠硬拼硬打的狠劲，还需要巧设计谋、采用无形的软手段克敌制胜的智慧。

范蠡辅佐越王、越后复国，不遗余力献计献策，并亲自付诸行动。历史已证明，范蠡的一系列策略和办法是正确的。在战略性方面，他高瞻远瞩，阳谋和阴谋并用，真真假假，扰乱吴王本人和他身边人的心智，制造他们之间的矛盾并加以利用；在具体行动上，则是使用招数和敌方短兵相接，“刺刀”见红，招招产生奇效。

范蠡陪伴勾践和幽羊在吴王夫差身边为奴3年，这是非比寻常的3个365天！以范蠡的聪明才智，他通过细心观察，大致了解了夫差的性情、习惯以及优缺点。范蠡作为男人，他知道另一个男人夫差不仅权欲强烈，色欲更强烈，爱江山更爱美人，自古君王的德行！所以，范蠡和越后的第一大招就是送美人西施。而西施，是“天下”第一美人（这里的“天下”，是指越国和周边一些地方）。为达到政治目的，范蠡和越后不惜采用卑鄙和無耻的伎俩，迷惑了民女西施，使她同意赴吴国宫中。

从《战春秋》中可以看出，范蠡最有条件、最有机会把西施揽入自己怀中。但是，范蠡是一位忠君的贤达，为了复国可以牺牲一切，包括自己的真实情感。毕竟此时此刻，越国在吴国的控制之下，越国复国才是范蠡生命的第一要义！所以，范蠡愿意并亲自代表越王、越王后把美丽的女子西施献给吴王夫差。在海飞的笔下，越王后幽羊和范蠡将军为了复国大业，训练了一批包括西施在内的美女，都是从越国各地挑选出来的如花似玉的少女。在少女们面前，连败王勾践都垂涎三尺，心动不已，掩饰不住色迷迷的馋相！他不过是碍于越王后幽羊的火眼金睛，才不得不忍痛割爱，放下念头。

果然，吴王夫差接受了天下第一美女西施，接受了几十位美若天仙的少女。这对于吴国和越国来讲，有着决然不同的战略性重要意义！试想，夫差身边有一位越国的大美女整日陪伴，又有一群越国美少女在吴国宫中随时侍奉，这意味着什么呢？尽管西施入宫后经历了颜王后和芸妃的打击迫害，但西施以其个人独有的风采、魅力，依然赢得了吴王夫差的恩宠和无比信任。吴王夫差，一个经历过沙场厮杀、宫廷打斗并取得辉煌胜利的天之骄子，每天有西施这个姿色出众、善解人意的天下第一美女陪伴，他会是什么样的感受？夫差即便是一块上好的铁石，也会被西施这一炉红彤彤的火焰熔化。从心理学的角度讲，由西施陪伴夫差，不仅让夫差享受到了人生在世极好的姿色，还会使夫差有梦幻般无穷尽的美好联想，从而消解他对越国的警惕性，至少能消解他对越国的一部分顽固性敌意吧。

范蠡很善于有针对性地对吴国的关键性人物下招。比如，吴国太宰伯嚭，他和伍子胥都属于一人之下万人之上的重量级人物，是夫差身边的重臣。但是，伯嚭和伍子胥由于性格和操守行为上的不同，两人有很深的矛盾。伯嚭是个明哲保身、见利忘义的人，而伍子胥则是个秉公无私的人，他在夫差面前为国敢于直言又有担当，水和火岂能相容呢？如此，越国正好可以利用。装扮成商人的越国大夫文种在吴国的一家酒肆和伯嚭“赌三花”，交手后，就变成了朋友。爱财的伯嚭，自此家中就有了范蠡、文种送上门的美女、桑葚酒、绫罗绸缎，还有一箱箱珠宝。在伯嚭看来，“文种和范蠡很多时候只是让他引导夫差，不要顺着伍子胥的意思再去攻打越国。……他想，越国的确够可怜了，而且反正夫差现在一直惦记的是齐国”[5]。这位吴国太宰的家，事实上成了越国的一个地下交通站。如果说，大美女西施成为夫差的宠爱是越国送给吴国的一剂迷魂汤，而范蠡等人对伯嚭成功策反，则是越国插入吴国心脏的一把锐利的刀！

步步为营，似幻似真——西施、夫差

《战春秋》中的人物，个个有着丰富的内心世界，他们性格迥异，形象栩栩如生，仿佛从古往今穿越过来活蹦乱跳地出现在读者眼前。这些鲜活的人物中，西施和夫差，最是令人感动和喜爱。这是因为在越、吴两国的时空里，在刀光剑影、血雨腥风之中，她和他从相识到相爱，闪烁着非同一般的人性的光芒！

民间传说中西施的美，是容颜之美，即人长得好看。但《战春秋》中西施的美，不仅仅是外在之美，其内在之美更引人注目。因此，被小说艺术升华了的西施之美，极具魅力！在小说中，西施的真名叫施夷光，弟弟叫施夷青。少女西施一出场，首先就是一位性格刚烈的女子。那次在苎萝村，范蠡说要带她到越宫训练，然后把她送往吴国。西施说：“凭什么要我进宫？……越宫不是我待的地方，我不去。” [6]

虽说，越国在吴国的淫威下为奴，但越国的子民百姓在王权之下，依旧是奴。5天后，西施跟范蠡去见越王勾践、越王后幽羊，二人轮番劝说西施入宫训练，为越国复国效力。然而，“西施的声音像一片锋利的冰，她说，我不想离开这里。我爹已经很老了，他现在扛不动一袋谷子。……我弟弟夷青也还小，他才10岁，我不能丢下他。……我不去！……恨就恨吧。我不怕！……西施不语，盯着被风吹动得不停晃荡的破门板。最后说，苎萝村难道不是越王和越后的吗？说完，她拂袖而去”[7]。在西施的内心，她永远不会屈从！

在吴国，当伍子胥得到情报知道了越国的美人计后，秘派刀营营长领兵欲杀害西施；而越国，为让西施屈服，也是使尽阴谋诡计，甚至不惜残害生命……

那天晚上，一队穿着吴国军服的军人到苎萝村又烧又杀，好几位村民命丧黄泉，西施的爹因病重卧床不起，被烧成一截焦炭。自此，西施的态度从根本上发生了改变，她主动服从了越王、越后和范蠡对自己今后命运的安排。在会稽城新建的越宫中经过一段时间训练后，西施已不是单纯的从苎萝村走出来的越国第一美女，而是集文武和技艺于一身，外柔内刚有着大胸怀的旷世女子！

西施，是带着家仇国恨奔赴吴国的。按通常的逻辑，心头埋下了仇恨种子的西施，跟夫差是不可能开出美丽的花、结出幸福的爱情之果。

这里有个问题，就是吴王夫差会缺年轻漂亮的女子吗？一定不会缺。既然不缺，一个女子若是仅仅外表漂亮，缺乏内在美的魅力，也绝不会赢得夫差真心的喜爱，更不可能赢得宠爱。所以，海飞笔下的西施是一个完美的传奇女子。

西施到达吴国准备入宫时，正巧赶上了吴国将军萧飒和公子山合谋的叛乱行动。此时此刻的西施，此时此刻的夫差，一出场就很出彩。在一阵混乱中，西施突然闯过来，无意间挥舞的衣袖蒙住了萧飒的眼，这让夫差的箭得以射中萧飒。“西施看到夫差身披战袍，在阳光下纵身越过萧飒的尸体。……夫差遮挡不住脸上的兴奋，他就那样笑呵呵的，……他举着萧飒的人头，跃上了一匹战马。他就那样笔直地站在马背上，仰天大吼”[8]。这一瞬间，西施不免惊奇，这真的是夫差吗？之前在越宫训练时，西施所见的是挂在柱子上的那些愁眉苦脸的画像夫差，这会是同一个人？

从越国献美，西施投怀入抱，她和夫差共同生活多年，终是不忘使命，为越国战胜吴国而默默发挥着无可替代的独特作用，她所做的事情肯定不少，其中，最重要的是在精神层面和心理上以自己的意识力量影响夫差，让夫差靠拢她！西施表演了响屐舞之后，夫差就被西施迷倒了，他要在灵岩山上建造馆娃宫，宫内建造一条长长的响屐廊。不仅如此，为博西施欢心，夫差执意把吴宫内的骑射场改建为若耶宫，成为莺歌燕舞之地！伍子胥看出了问题提醒夫差，说这等于颓废斗志，松垮图霸之心。而夫差拒不接受伍子胥的说法。馆娃宫和若耶宫的建造，被越国加以充分利用，成为了越国成功进攻吴国的载体和通道。有人可能会有疑问，难道夫差那么傻，对于越国来的西施，她可能扮演的角色，夫差会没一点警惕和察觉？可是，海飞的描述使我们有理由相信，夫差和西施多年的相伴，两人的感情已到了真心恩爱和无猜的地步。而夫差不在乎西施是否是越国奸细，源于他的自傲和自信心，他压根就不相信越国有能力攻打吴国，更不相信越国有能力战胜吴国。

所以說，夫差在对待西施的态度上，柔情蜜意的一面尽显。

反过来，西施自从见到真实的夫差后，认为他是个真男人，是个大英雄！自古英雄爱江山更爱美人，而美人哪有不爱英雄之理？

一次，她在姑苏城东门城墙下，遇见了为越国复国鞠躬尽瘁的范蠡。范蠡表示很为西施担心，但西施十分清楚吴国的危险，她说：“可我现在担心的是两国一旦交战，无非是两个大王变成一个，两国的百姓也从此少了一半。兵者，不祥之器也。”[9]从西施的话语里，可以看出她对越、吴两国交恶态度上微妙的变化，尽管西施并没有做任何实质性的行动伤害越国，但也许，她也不乐意吴国受到伤害。又或许，西施真正关心的是夫差个人的命运。范蠡的担心，正是西施会不会对夫差产生了真感情，她不再为越国效命。

但是，该来的最终会到来。周元王三年的一天，越国军队攻破了吴国的都城，由西施的弟弟施夷青团长率领的越国少年团，通过地下通道冲进了越宫！这一刻，西施悔恨是自己害了夫差，她劝夫差放下身段，跪地求生，或许二人可以归隐，做一对凡人夫妻。夫差却说：“你说的那是勾践，站着死的才是夫差。……自从你进入宫城的第一天，我就猜到范蠡送你过来的用意。但是看到你的第一眼，我就决定要将你留在身边。这么多年，我不怕你是谁，怕的是你从此不在我身边。”[10]

在命运相交的终点，西施和夫差的对话，感人肺腑，又让人不禁唏嘘。乱世之下，权谋之中，真情假意，终是别离。

阴狠决断，心机莫测——幽羊

《战春秋》中，幽羊也是位了不起的人物。越王后幽羊，由于身份的原因，她对越国复国是倾心倾力的，她不仅和夫君勾践一起卧薪尝胆，同甘共苦，共同谋划复国战略，而且还亲自策划实施了一系列惊心动魄的行动，给人留下了深刻的印象。幽羊，无疑是一个另类女性，狠角色！她的形象，让人感到五味杂陈，既爱又恨。为何？幽羊作为越后，她深爱勾践，深爱越国。从她身份的角度讲，她所采取的复国措施，包括不择手段做出一些令人不齿的行动，是符合她自身内在行为逻辑的。幽羊虽然阴险歹毒，但在表面上却很亲民。例如，她和勾践常常一起出现在田间地头，亲自参加生产劳动，关心农民的生活和疾苦，倡导生育等，给人留下爱民如子、和蔼亲民的好形象。可在暗中，她为让越人恨吴国，最大限度地调动其复国的热情和积极性，竟残忍地杀害同胞。比如，在苎萝村杀人放火的那支军队，并非吴国军队，而是由越王后幽羊亲自导演的一幕惨剧！西施的父亲死在越军的刀剑下，并被烧成焦炭。其中，那位六个指头的越军，名叫姑蔑，后来被西施认出，承认那次行动是奉命行事。

还有，为效命越国而在吴国建造馆娃宫和若耶宫，并不惜舍命，鬼一般暗中打通通往吴宫地下通道的那一群越国工匠们，完成使命后，或许一个个欣慰地认为自己为越国复国做出了贡献，越王、越王后会犒赏呢。他们岂能想到，带领他们返回越国的姑蔑，却得到幽羊除掉他们的命令，除非他们在深山老林永不出来。幽羊的理由是不想让工匠们跟家人提起他们在吴国的秘密行动，她担心秘密变成传言后会毁了越国的计划。

还有，被誉为神匠传人的鲍三春，为越国铸造了罕见的利剑九柄！其中一柄起名自龙的儿子——睚眦，归勾践使用。鲍三春应该是越国的功臣吧，可是，在幽羊的示意下，她的两名贴身卫士把酒后的鲍三春投入了铸剑炉活活烧死，尸骨全无！幽羊告诉勾践杀鲍三春的理由：越国就要和吴国打仗了，如果越国输了，吴国会抢去鲍三春；如果赢了，鲍三春的铸剑术已经传给了越国其他工匠，他已经不需要存在了……幽羊为了复国，报为奴之仇，可谓费尽了心机，双手沾满了鲜血。

结语

海飞先生文采飞扬，想象力达到了一定的艺术境界。如，采用拟人手法写动物，让它们成为某段故事情节中的一个角色，活灵活现，自然成趣。你看，那一只叫子山的白猿，那一只叫子归的兔子，那一匹没人能够驯服的烈马昆仑，对，还有越国用来传递情报的木鹊等，它们并非孤立存在，而是和小说中人物的行为、情感和是非纠葛融合在了一起。它们的出现，其实是展示了古时候的人与大自然中的各种动植物，都是苍天和大地的子民，包括人创造出的奇特工具、器物，人和它们之间不可分离，这些也都与正常生活及残酷战争有着密切的关系。

《战春秋》能让人爱不释手，在于它的故事有别于民间传说的俗套，彰显了高质量的小说艺术，尤其是海飞笔下的人物性格鲜明，令人过目难忘。让人掩卷之时，会忍不住对古时的社会百态遐想遥望，为不同人物的命运感到叹息！

在同类历史题材的长篇小说中，《战春秋》是佼佼者！但它也不是十分完美的。以挑剔的眼光看，小说中该是第一主角的越王勾践，形象上与其他人物相比却显得较苍白。在小说展示的故事情节、细节轨迹中，勾践仿佛是幽羊、范蠡、西施等人物的陪衬，他似乎是在做被动式的表演，因此不如吴王夫差的形象那样立体饱满，鲜明夺目。