叶水涛

唐太宗问魏征：“何为明，何为暗？”魏征答道：“兼听则明，偏信则暗。”“兼听”之所以重要，在于人们普遍地“偏信”。只接受愿意接受的信息，相信愿意相信的道理，这是人们的普遍心理。接受或者拒绝，起作用的主要是认知水平，但有时情感的因素更重要。凡人不免有认知的误区，有情感的偏好。偏听则偏信，偏信则偏执。因此，人需要有“兼听”的自觉，有听得进不同意见的雅量，以修正自己的言行。

南京某大学有一位教授，按骗子的吩咐去银行打款。银行工作人员提醒并阻止。该教授生气地说：“我就是教《逻辑学》的，怎么会分不清信息的真假呢？这个人不可能是骗子。”这位教授的思维水平无疑是很高的，因此他的自负也是可以理解的，然而，残酷的现实是，他碰到的确实是一个骗子，而且他相信了这个骗子。相持不下的情况下，银行工作人员提议教授与汇款对象通個话。通话中此人自称是上海人，人在上海。恰恰这位教授也是上海人，就用上海话与他交谈。此人无法应对，只能挂上电话。无疑是骗子。可见人的认知不免会有盲区，逻辑学教授也不能幸免，同样会偏听和偏信。

此外，所谓“人以群分，物以类聚”。人是群居的动物，因意气相投而组成不同的圈子。对社会生活中的同一事件，人们会形成不同的看法，甚至是截然对立的观点。因不同观点的争执，原本其乐融融的老乡群、同学群会因此而撕裂。友谊的小船说翻就翻，老朋友因此反目，这样的现象并不少见。……