许嘉璐

套子产生的历史十分久远，试想—下，当一个猎物小心翼翼地迈入圈套的那一刻起，套子便真正产生了，它的目的是使猎物失去自由，被束縛和掌控。 于是，在往后的数万年里，人们将“套子”的目标从猎物转移到人身上，并渐渐对之进行完善。接着，帝王有了帝王之术，用来套住他的臣子;商人有了谋利之术，用来套住他的顾客;军事家又有了兵法，又来套住他的敌人…一

这种套子，源于利益，不分敌我，这是猜疑的起点，是痛苦的开始，是幸福的结束。

如果说有了动物，便有了有形的套子，即陷阱，那么有了人，也就有了无形的套子。在这个世界里，人们互相扔出手中的套子，他们会抬起头，看见无数个套子在空中飞舞，有的落到自己头上，有的落到别人头上，他们小心而谨慎，缓缓收紧绳子，发出艰涩又痛苦的声音，就这样，一个将另一个联系起来。有时，他们会心有灵犀地将绳子同时收紧，为了维护自己的利益，他们窒息，他们互相拉扯，突然，绳子因不堪重负而断掉，这是一个阶级的崩坏。

像秦朝严苛的法度，像纳粹残暴的统治，像清末乡绅与官僚的勾结，无不发出同一个声音：任何妄图控制人的思想自由的行为终会破灭。

所以，我并不想做“套马的汉子”，更不想做“那匹马”。我愿做一个愤愤不平的冷眼旁观者，更愿做一个大声呼喊的人，可我到底能发挥什么作用呢？我自己却并不知道。

套子并不可怕，可怕的是人心，我又怎么能揣摩每个人的心呢？我只能乞求正义越来越多，关爱与同情越来越多，人们会勾肩搭背地说：“啊，朋友！见到你多么高兴。”少一些偏见，多一些理解，不应该是这样吗？

所谓套子，套住了人们的思想，套住了人们坦诚相见的勇气;所谓自由，解放了人们的思想，实现了人们坦诚相见的愿望。我们若有一颗自由的心，又何惧一圈软软的套子！