陈世明

(郑州工业应用技术学院，郑州 451100)

一、用人与用字

用字如用人。清代李沂《秋星阁诗话》说：“一首五言诗，如用四十位贤人，不可著一屠沽儿。”[1]“屠沽”，旧时指屠夫和卖酒的，即出身寒微的人。把这类人一概排斥于“贤人”之列，确属偏见。但李沂拿“用人”比诸诗的“用字”，把“用字”提到“用人”的高度来认识，却是很有见地的。

“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”人，各有所长，又各有所短。用人者，应扬长避短，用当其才，这就叫知人善任。正是这个意义上，用字通于用人。用人要当，用字要恰。当，是用人的原则；恰，是用字的标准。因为字和人一样，各有特性，各有短长。用其长，则见其长；用其短。则见其短。大本领诗人正如高明的能工巧匠，能避其所短，用其所长，让每个字各司其能，各得其所。晚清词人王半塘指出：吟诗填词须“恰到好处，恰够消息。毋不及，毋太过分。”[2]“恰”则美，“过”与“不及”都不美。清人刘熙载在《艺概》中说：“辞之患，不外过与不及。”[3]39也是强调一个“恰”字。宋玉在《登徒子好色赋》中说东家之子“增之一分则太长，减之一分则短，著粉则太白，施朱则太赤”。东家之子美在恰到好处。

人无贵贱，字无高下。关键是要用当其所。这里有一则诗坛掌故，很能说明这一点。

杜甫《曲江对雨》：“林花著雨燕脂湿，水荇牵风翠带长。”王彦铺曰：“此诗题于院壁，‘湿’字为蜗涎所蚀”。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印，因见缺字，各拈一字补之。苏云“润”，黄云“老”，秦云“嫩”，佛印云“落”。觅集验之，乃“湿”字也，出于自然。

细细品味，即可见“诗圣”的“湿”字用得甚妙。……