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形气神论治阿尔兹海默病刍议

2020-01-13施丽娟梁永林吴红彦

中国民族民间医药 2020年13期
关键词:活动

施丽娟 梁永林 吴红彦,2*

1.甘肃中医药大学,甘肃 兰州 730000;2.深圳市罗湖区中医院,广东 深圳 518001

阿尔兹海默病(Alzheimer’s disease,AD)是一种进行性的、不可逆的神经退行性疾病,是老年痴呆中最常见的一种类型[1]。临床特征为记忆减退,语言障碍,认知能力逐渐丧失,且多伴有人格改变[2]。AD多见于65岁以上的老人,不仅给患病个体带来痛苦,也给社会和家庭带来沉重的负担。AD属于中医学“呆病”“健忘”“痴呆”等范畴,明代张景岳的《景岳全书·杂证谟》提出“痴呆”的病名。本病的治疗历代医家各有侧重,就目前现状来看,AD的治疗上主要集中在单独治“形”、治“气”或治“神”的层面,以治“神”者较为多见,本文将治“形”、治“气”、治“神”三个层面结合起来,形成形气神三位一体的治疗观。

1 中医学对阿尔兹海默病的认识

中医学认为本病病位在脑,与五脏关系密切,主要是以五脏虚损为本,痰浊瘀血为标,因虚致实,虚实夹杂,属于本虚标实证。虽发病与五脏都有关系,但髓海失养,肾精不足占主导地位。由于老年人年事已高,髓海空虚,络脉失养,不能上荣于脑,痰浊瘀血内生蒙蔽清窍,导致神机运转不利,而发生痴呆。《素问·经脉》曰:“人始生,先成精,精成则脑髓生。”《素问·五脏生成》曰:“诸髓者,皆属于脑。”说明肾藏精,精生髓,而髓又藏于脑,肾中精气充盛,则生髓有源,髓海充足,则神充志清,思维敏捷;若肾精不足,生髓无源,髓海空虚,则神机不利。因此在治疗上以益精填髓为主要治则的前提下,随证加减,标本兼顾。

2 形气神三位一体与阿尔兹海默病

西汉淮南王刘安所著的《淮南子·原道训》曰:“形者,生之舍也;……

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