黄玉燕，胡镜清，卢红蓉，刘理想，李玉波，林明欣，彭 鑫

(中国中医科学院中医基础理论研究所，北京 100700)

疫病指的是具有传染性、流行性的疾病[1-2]，与西医的急性传染病概念较为接近。如《素问遗篇·刺法论篇》所说：“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。”中医学的第一部经典著作《黄帝内经》[3-5](以下简称《内经》)已有关于疫病的记载。《素问·六元正纪大论篇》，论述各运气条件下所发病证时，出现了疠(厉)、温疠的病名，属于疫病范畴。回顾《内经》中与疫病相关的防治思想，至今仍对我们有所启示。《素问遗篇》[4]1047-1102(含《刺法论》《本病论》)虽非《内经》原作[6]，但其秉承《内经》原书的一贯思想，并在此基础上加以发挥，在此一并进行论述。

1 疫病的概念与分类

《内经》用“疠”(“厉”)来表示疫病。在《素问·六元正纪大论篇》中列举了一些运气条件下的疫病发生，提到了其流行性如“其病温厉大行，远近咸若”。有的疫病病死率高，“厉大至，民善暴死”。有的疫病为温热性质，有“身热头痛呕吐，肌腠疮疡”的症状。《素问遗篇》中“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似”的论述表明，疫病既有流行性又有传染性。疫病概念既有“疫”又有“疠”，二者的区别只在于其发病的运气条件，而防治方法是相同的，均从其五行属性上入手，即《素问遗篇·刺法论篇》所言：“于是疫之与疠，即是上下刚柔之名也，穷归一体也。即刺疫法，只有五法，即总其诸位失守，故只归五行而统之也。”

《素问遗篇》将疫病进行了五行分类，分为木、火、土、金、水五疫/疠，未明确指出其五行属性，也可根据疫病发病时占主导的运气情况进行五行归类，如“风疫”即可归为木疫类。……