覃雅丽 秦 竹

云南中医药大学，云南 昆明 650500

彝族有着悠久的历史和丰富的文化，彝族宗教文化研究是彝族传统文化中的一个重要领域[1]。彝族宗教是一种以毕摩仪式为核心的广泛存在于彝族民间的文化现象，从各种信仰和崇拜中发展而来[2]。彝族宗教信仰使人们在面对生活困境时心理上得以慰藉，罗艳[3]在对凉山彝族宗教经验中论述彝族相信宗教仪式对一些不明原因的疾病和慢性病有特殊效果。20世纪70年代，加拿大开创了生物-心理-社会医学模式的新纪元，新的医学模式中，健康的概念被定义为“健康不但是没有身体的疾病和缺陷，还要有完整的生理、心理状态和社会适应能力”[4]。社会因素对躯体生理的影响，常常并非直接的作用，需要通过心理间接“中介”，而后才能作用于躯体生理[5]。社会、心理、躯体之间有着密切的联系，本文研究彝族宗教信仰，剖析彝族特有的社会因素，在一定程度上可以促进彝民心理和躯体健康，顺应心身健康研究的大趋势。

1 彝族宗教信仰的内涵

彝族先民的宗教观念是从神灵观念开始的，并长期处于“万物有灵”为基础的原始信仰时期，其宗教信仰主要是自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，其中祖先崇拜居于中心地位[6]。

自然崇拜是人们对与自己相关却难以理解和驾驭的自然事物和力量产生依赖和恐惧，并将其视为具有生命、意志以及伟大能力的对象，给自然物神灵化而加以崇拜的一种行为[7]。彝族对神灵的崇拜主要为宇宙间的天、地、日、月等，对植物崇拜主要表现在对农作物、树木、竹子、花卉、药材等方面，对动物崇拜主要崇拜家中圈养牲畜、野生的飞禽走兽、龙、凤、麟、龟等“四灵”[8]。……