郑锡恩

摘 要：不同的宗教，其核心教义会有不同。文中，就从基督教本身出发，探讨了基督教的核心教义即爱是永不止息。以期可以加深对基督教的认识。

关键词：基督教;核心教义;耶稣

爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。

圣经的这段话是基督教文化的精髓所在，这段话深刻阐述了基督教的核心教义即爱是永不止息。本篇文章围绕着爱是永不止息这一话题分成以下三个方面进行论述。

一、耶稣对世人的爱以及世人对耶稣爱的回报

众所周知，圣经包括《旧约》和《新约》，但很少有人了解《旧约》体现的是犹太教教义，而《新约》反映出了耶稣的思想。在《旧约》中犹太教教义认为因为亚当夏娃违背上帝的命令而犯了罪。根据犹太教的思想人都是有罪的，因为犹太教的信仰者认为人作为人类始祖亚当和夏娃的后代都带有原罪，因此人必须劳苦终身，犹太教的神与人之间存在着硬邦邦的律法关系，人们必须严严实实的遵守律法。

耶稣作为基督教的创立者，他并没有因循守旧完全接受犹太教的教义和思想，而是提出了耶稣本身就是道路，生命，真理。如果人们能信靠耶稣，就能够得找主的生命。耶稣为了实现自己博爱的思想，被门徒犹大出卖历经百般折磨并被残忍的钉死在十字架上，耶稣用宝贵的生命实现了他创立基督教的初衷：基督教是不分国界的宗教。

基督教创立之初是夹杂在犹太教的阻扰与阻碍中艰难成长，因为犹太教的信仰者并不承认和相信耶稣作为木匠的儿子会是犹太教信仰者崇敬的上帝的独生子。因此基督教在创立之初受尽了迫害与逼迫。然而为了弘扬耶稣拯救世人的思想，多少传教士前仆后继甚至牺牲了自己的宝贵的生命努力传扬主耶稣的福音，才使得基督教成为了世界性宗教。从而我们能够看出耶稣的博世之爱得到了人们的真挚回报。

二、基督教文化要求人与人之间需要彼此相爱

耶稣要求世人之间必须彼此相爱并且需要爱人如己。爱人如己最早来源于中文和合本《圣经》，意思是爱别人如同爱自己一样。在爱别人之前，先需要学会爱自己。或者是對待自己一样地去对待他人，爱自己一样地去爱他人。人类是理性化的人类，只有通情达理，我们的世界才会充满爱。人生尽在情理之中，爱也尽在情理之中，所以我们要爱人如己，我们要爱得通情达理。不要以为别人不爱你，因为你爱别人别人才会爱你。你要想得到别人的爱，那你首先应当爱人如己。我们的社会，我们的世界，最宜爱人如己，只要我们爱人如己，只要我们的世界充满爱，我们就一定会到达理想生活和理想发展的新天地！

爱能产生很神奇的力量，爱能战胜仇恨，相信若有人看到《圣经》会读到这么一段话：“我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。人的仇敌就是自己家里的人。”很多人看到这段话就认为基督教是非常凶悍的宗教，连自己家里的人都不放过。实际上这段话是犹太教思想在耶稣早期传教思想的影响体现在马太福音上的。从耶稣生平来看，耶稣并没有与任何人为仇，相反耶稣还赦免了那些迫害他的人。可见耶稣创立的基督教用大爱的思想取代了犹太教的狭隘思想。

三、基督教文化与中国传统优秀文化相得益彰

中国的儒家文化是优秀的文化传承，比如儒家文化中的以和为贵思想就与基督教的博爱思想是出奇的一致。神奇的是基督教是在公元之后，而儒家思想的传播和流传则是在公元之前。但这两种思想之间却存在着及其大的相似之处即与善为友，嫉恶如仇。正是因为我们的传统优秀文化与基督教文化的相似之处使得基督教中国化成为了现实成为了可能。正如很多牧者提出基督教文化必须与我国的基本国情相适应。爱国爱神，荣神益人。

四、结语

有很多人认为基督教是外来宗教而对基督教存在有偏见，从本文看出爱是没有国界的，因此通过本文的阐述希望人们能以客观公正的观念来对待耶稣基督，对待基督徒，当然也希望人们能接受这份来自耶稣的爱。

参考文献：

[1]任雪娇.基督教对西方文化的影响探析[J].现代商贸工业，2019.40（32）：162-163

[2]卓新平.坚持基督教中国化的现实必要性[J].中国宗教，2019（10）：21-23