婉兮

论题16——疾飞的箭头在它飞行轨迹上的每一点都要停留一瞬间，在这一瞬间它就是静止的;但是它瞬间又移动到了下一个点，所以它在这一个点上又是运动的。这里的“静止”和“运动”是对不同的参照物而言的，同一事物从不同的角度可以得出不同的结论，其实并不矛盾。

论题17——“犬”和“狗”其实就是犬科动物的两种不同称呼而已，所以“狗非犬”当然是不对的。举个例子，不管你跟卖菜的摊主说要番茄还是西红柿，他给你的肯定都是同一样东西吧？

论题18——这一论题与第九期的“鸡三足”是同样道理。如果草地上有一匹黄马，一头黑牛，那么黄马和黑牛加起来就只有两只动物，而没有一只被称为黄马黑牛的动物。黄马黑牛只能包括黄马和黑牛两种动物，不能包括第三种动物。

论题19——我们说白狗、黑狗，一般都是就狗的毛色而言， 而不是就狗的眼珠颜色而言。因为狗毛面积比眼珠大，颜色特征更鲜明。一只毛色纯白的狗，不能因为狗的眼珠是黑色的，就得到“白狗是黑色”的结论。给事物命名时，我们一般是依据其主要特征。

论题20——母马死了，留下的小马就成了孤儿。虽然孤儿没有妈妈，但是不能说孤儿从来都没有过妈妈。

论题21——一尺长的木棍，每天截一半，永远也截不完吗？理论上来说，惠施的这个论题是对的。我们可以把一尺设为“1”，它的一半就是“     ”，截了n天，得到的长度就是（  ） 。n可以一直增大，所以木棍可以一直被截取。虽然理论上是可行的，但是实际上嘛……嘿嘿，不如你拿一根一尺长的木棍试着截取一下吧，没几天你就能知道答案了！

惠施的21个论题就此完结。他在两千多年前抛出的这些論题，虽然不乏不合常理的“神逻辑”，但也有不少论题启发我们从多个角度看待习以为常的问题，从而得出不同寻常的结论。

镞矢之疾，而有不行、不止之时①。狗非犬。黄马骊牛三②。白狗黑。孤驹未尝有母。一尺之捶，日取其半，万世不竭③。

注释

①镞矢：箭头。

②骊：黑色。

③捶：通“棰”，木棍。