苗 晴，栾海龙

(大连工业大学，辽宁 大连 116034)

满族刺绣作为一项具有悠久历史的传统技艺，具有极强的艺术美感。满族刺绣在2008年入选国家非物质文化遗产名录，而满族枕顶作为满族人常用的生活品之一，具象清晰地表达了满族人的审美情趣、人文风貌。本文以满族枕顶刺绣作为研究样本，对其构图方法、图案种类进行了研究总结，探究了满族刺绣图案设计手法上的特点，为相关创作提供参考。

1 满族刺绣概述

满族刺绣源于女真人的皮革绣，现在的满族刺绣是各民族刺绣技艺相互融合发展演变而来的。满族刺绣相较于其他绣种在图案的取材、绘制以及构图方法上有着较大的不同。在刺绣特点上，相较于苏绣的清雅细腻、湘绣的气势恢宏，满族刺绣用色鲜艳，搭配层次分明，图案线条精炼简洁，刺绣形象栩栩如生[1]。目前常见的满族刺绣物有荷包、烟袋、枕顶、门帘和服装等纺织品，其中枕顶形状大多为方形，尺寸需要根据枕头大小裁定。枕顶质硬，面料大多采用棉麻，有些也用丝帛作为材料，用线有棉线和丝线的区别。

2 满族枕顶构图方式

枕顶在现在的满族刺绣品中存量较多，枕顶的尺寸规格不定，多为17 cm×17 cm的正方形，刺绣图案需要根据枕顶的形状来进行构图[2]，左右两片有一定的关联。满族枕顶的构图方式主要有三种：主图居中式、连续式和填充式，这三种构图方式均有不同的图案取材偏好和组成特点。

2.1 主图居中式

主图居中的构图方法在刺绣作品中较为常见，这种构图方法一般是将作者主要呈现的画面放在整个图案的中心位置，而在这一位置的图案多是刺绣作品中最具有美感、最复杂并且最能够表达制作人思想情感的图案，使用这种构图法的图案主次关系分明，表达的寓意简单易懂，在花草鸟兽图案以及人物故事图案上运用上较多。

2.2 连续式

连续式的构图法一般分为二方连续和四方连续，大多用于几何文字类的枕顶图案设计。满族刺绣上的文字多带有吉祥寓意，在绣制时为了使画面整齐好看，会尽量选择连续且富有规律性的图案，连续式的图案一般是将文字图案与几何图案相结合，做四方或二方连续后，再将对称的文字图案填充整个枕顶，也有用中心对称和其他方式，这种构图的元素填充有规律性，形式上整齐美观，在内涵上也表达了人们对于物质丰富、和谐安定生活的美好向往。

2.3 填充式

填充式的构图法较为少见，一般是将各个大小相似的图案元素以枕顶方形的外轮廓为边缘，用不规则的组合形式填充到画面里，最后形成和谐的图案样式，但在最后的构成形式上各个单元却不存在明显关联，一般用于装饰意义大于内涵意义的图案上。这种作品多数仅仅用于装饰和表达吉祥寓意，画面的表现效果较为灵活，图案一般用较小的单元进行设计，画面也趋于简单纯净。

3 满族枕顶刺绣图案题材类型

满族刺绣图案题材主要分为四种：植物图案、鸟兽图案、人物故事图案、几何纹图案。

3.1 植物图案

大多数枕顶中，植物图案的运用较为常见，满族刺绣中的植物刺绣图案多来自当地自然环境的植物，如柳树、松树、柏树、石榴、樱桃等，另外还有牡丹、荷花、兰花、菊花等花卉，这些植物在满族人民多年的生产生活中被赋予了吉祥、幸福的涵义，例如松柏代表健康长寿，柳树代表生命力旺盛，石榴代表多子多福，兰花代表女子亭亭玉立，莲花代表人寿年丰，菊花有祛病消灾、健康长寿的寓意等，使用这种图案也表现了当地人民对于美好生活的憧憬。

3.2 鸟兽图案

鸟兽图案在中国传统文化中被赋予了吉祥的寓意，其也一直被满族刺绣作品所使用，图案的选择多来自于大自然，也有从神话、民间故事中取材的例子，不同图案的使用表达了人们不同的想法与憧憬，比如喜鹊被视为和天界沟通的桥梁，象征着祛灾避祸、喜事到来；乌鸦在神话中是帮助满族人取得胜利的神鸟，以此作为图案也是为了祈求生活安康富足，另外还有龙、凤、鹤、鱼等。鸟兽图案的使用首先表现了满族人民对于鸟类以及大自然的热爱和对生活的积极态度，其次表现了人们对于鬼神的信仰崇拜。满族鸟兽图案的绣制相较于自然界中真实动物的颜色更加绚丽奔放，比如在枕顶中常用到红、黄、粉、蓝、白、绿、紫等鲜艳色彩刻画鸟兽，与植物的绚烂色彩交相呼应，使得画面各个元素的展现协调有致，浑然一体。

3.3 人物故事图案

和花草鸟兽图案不同，满族枕顶刺绣图案中的人物故事图案运用较于前两种图案现存量较少，取材基本分为两种，一是民间故事以及脍炙人口的戏剧、唱曲、二人转等艺术形式，如“四郎探母”、“金定骂城”等故事[3]；二是表现信仰崇拜的图案类型，如“大姑仙二姑仙”表达萨满宗教崇拜的图案，也有“暗八仙”纹这类具有道教元素的图案。这类绣品的人物形象可爱诙谐，动作夸张，表情生动风趣，并且图案的绣制用色大胆浓烈，多用粉、绿、红、黄、白、褐色等颜色，简洁的大块铺色使得人物鲜明醒目，极具地方特色。

3.4 几何文字图案

几何文字图案相较于其他种类的图案能够更加直白地表示寓意，几何图案一般在枕顶制作时为了适应其方形轮廓，多为菱形或是由线变形而来，这种图案运用在枕顶上能够填充画面使其显得丰富整齐。由于要确保图案的整齐性，绣制时需更加注意线迹的精确，避免图案混乱。文字的使用则大多分为两种，一种是与几何纹样组合出现的样式，一般选用具有吉祥意义的文字，如“福”、“禄”、“壽”、“囍”等作为图案样式，在组合时文字一般被设计在几何图案的空白处，用来填充空间；二是鸟兽或植物纹样和诗文或祝福语组合出现的样式，如“松柏常青”、“吉祥如意”、“松鹤延年”等，也有少数以满文作为图案的枕顶，这些文字不仅具有填充空间的作用，更能表达人们对于健康长寿、生活富足的强烈愿望。

4 结语

满族枕顶作为满族刺绣品中具有代表性的一类物品，其构图大多是使用主图居中式、连续式和填充式的方法。图案的取材多是植物、鸟兽、人物和几何文字，这些图案抽象简洁、颜色艳丽，表达了满族人民的信仰崇拜和对于美好生活的向往。满族刺绣是满族人民千百年来劳动和生活酝酿的结晶，在一定程度上反映了满族人民的生活环境、审美取向，研究满族刺绣的图案构成及寓意，利于更加清晰地认识满族刺绣艺术形式，更好地进行设计创新。