张君燕

臧应詹是清代名医。他博览群书，广取众长，行医五十余载，医术超群，被誉为神医。臧应詹很注重人才的培養，在他所有的徒弟中，有一个叫孙良的徒弟，他聪慧、机灵，很有悟性，臧应詹对他最为赏识。有一次，一名重症患者前来求诊，偏巧臧应詹外出，危急之下，孙良及时诊治，救了患者一命。臧应詹归来得知后非常欣慰，当众宣布让孙良当他的接班人，表示会毫无保留地把医术传授给孙良，其珍藏的医书也会全部赠予孙良。

几年后，孙良的医术得到了很大的提升。但令人失望的是，孙良变得势利、贪婪，对权贵巴结逢迎，对穷苦者却不理不睬，完全丢掉了救死扶伤的初衷。臧应詹曾多次劝说，孙良却毫不悔改，这让臧应詹非常失望。因此，当孙良找到臧应詹，要求臧应詹把珍藏的医书都给他时，臧应詹毫不犹豫地拒绝了。

孙良不甘心，他指责臧应詹言而无信，并找来当初在场的证人，逼迫臧应詹兑现承诺。一开始，证人们并不知道孙良的变化，后来知道了真相，却又替臧应詹为难。毕竟，臧应詹当初许下了这样的承诺，如今反悔，岂不是背信弃义？要知道，在当时人们把信义看得比生死都重。

面对孙良的发难以及众人的质疑，臧应詹从容地开口道：“何为信？何为义？信乃承诺，义乃正义、道义。孙良行品德败坏之事，帮助便是助纣为虐，阻止才是道义。所以，我宁可背信，也不能弃义。”臧应詹的一番话让众人连连点头，拍手称快。见此，孙良只好灰溜溜地离开了。

（选自《演讲与口才》）

【谈古论今】

“背信弃义”原本是指违背诺言，不讲道义。但是，如果你发现当初的诺言原本是一个错误，可能会带来危害，甚至是助纣为虐时，及时反悔才是最大的“义”。臧应詹“背信”不“弃义”正是因为他有明辨是非的能力，以及维护道义的大格局和大智慧。