陈晰

姬英明，现任中国人民大学中国传统文化研究中心副秘书长，是“中华八千年文明史探源活动”的发起人。除此之外，他还拥有一个颇为特殊的身份。

他的姓氏“姬”，沿袭自姬轩辕黄帝。姬英明是姬轩辕黄帝183世孙，周太王姬亶父嫡一百一十九世主宗世子。

对今天的很多年轻人来说，“轩辕”仿佛是神话故事中的人物。其实，他是有历史记载的真实人物，是中华民族始祖、中华文明大一统缔造者，“少典与附宝之子，以姬为姓，有土德之瑞，尊称黄帝。”

而“宗世子”的概念，源自古代的宗法制度，就是本宗始祖的嫡系继承人。从周朝起，姬家世世代代的“宗世子”秉承着“道德为尊，华脉为本；上所教兮，易而教后”的祖训，肩负着守护发扬中华文脉的神圣使命。

姬英明将近不惑之年，但他的生活经历和生活在这个年代的大多数“80后”不一样。20岁之前，他一直生活在甘肃省平凉市陇山的大山里，接受的是家族口耳相传式的教育，和现代化的生活相去甚远，甚至“没有见过医院”，没有电脑，更没有智能手机。

2014年，怀着传承中华文脉的愿望，姬英明来到了首都北京。“弘道倡德”是他给自己的使命。

作为《姬氏道德经》、《姬氏祖传经》的传承人，姬英明希望通过自己的努力，将这些凝聚着中华民族先贤智慧思想的典籍发扬光大，让更多人领略到经典中的思想和魅力。为了让更多年轻人了解中华文明的悠久历史，他发起了“中华八千年文明史探源”活动。

一边著书立说，普及、传承经典；一边用脚步丈量中华大地，进行历史探源、考察。姬英明为了自己“弘道倡德”的使命而倾尽全力。“习近平总书记说，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。要建立文化自信，首先要对我们的历史有了解、对我们的思想有传承，对我们的思想有认同。”姬英明说：“也许我传承的只是一家之言，但我会用全部的生命之火来探索和谱写这煌煌的‘中华上古史。”

不同于任何版本的《姬氏道德经》

作为一个古老宗族，姬家世世代代守护经典，并以一套家族独有的严密方式保护传承。《姬氏道德经》就是其中之一。

《道德经》可以说是中国历史上最伟大的经典之一，由春秋时期的老子（老聃）所撰写，是超越《圣经》被译成外国文字最多的经典名著。《道德经》目前发现的版本有郭店楚简本、马王堆帛书甲本、石刻本、中古时期的古抄本、传世本（今本）等。其中今本就有汉河上公《道德经章句》本、严遵《道德真经止规》本、张道陵《老子想尔注》本、魏王弼《老子道德经注》本、唐傅奕《道德经古本》等诸多版本。

而《姬氏道德经》不同于目前发现的任何一个版本。作为《姬氏道德经》的传承人，姬英明告诉记者，《姬氏道德经》是直接来自于老子。更为独特的地方在于它的流传“不落文字”，是通过姬氏历代宗世子口耳相传，传承至今。

姬英明介绍说，老子祖承姬氏，是姬周第二十三世聃公。“聃公”为周时的爵位，是天子的辅佐者之一，辖管历史文献记录、历法推演等，并且担任王子的老师。因此，老子也被尊称为“老聃”。

周敬王二十七年时，耄耋之年的老子离开成周王都。据司马迁在《史记》中的记载，老子行至函谷关时，受尹关长邀请挽留，在函谷关住了一段时间，期间著书了上下篇，其主要思想是论“道德”之要意的五千余言，之后西出而去。

老子西出函谷关去了哪里？一直是关于老子最大的迷题之一。姬英明说，如果知晓华邦古人“根柢思想”的传统，就不难知道老子西出是回归祖源、认祖归宗了。姬周王朝的发祥地在泾水流域，这一带也是姬氏黄帝族生活几千载的故地，更是姬周王朝的圣地。老子作为姬氏宗族的一分子，不论是出于落叶归根的思考，还是窥见天下即将大乱的远见，他西出之后，直接沿泾水而上，寻祖源圣地而去，并且，将历代聃公的思想精华，归交于主宗宗子，世世代代护佑传承。其中，当然也包括这本《姬氏道德经》。

是“老子学史上的一件大事”

2017年3月，姬氏家传版本《姬氏道德经》由朝华出版社出版发行。

这本神奇的《姬氏道德经》的面世背后，也经历了许多波折。

2015年11月，姬英明来到中国人民大学哲学院，直接推开了副院长罗安宪教授办公室的门，递上了一沓纸。对于这个年轻人的冒然造访和他的自我介绍，罗教授感到有些“云里雾里”，而对于他声称是家传的“姬氏道德经”，更是本能地抱着怀疑的态度。但是，已经研究了几十年《道德经》的他，随手翻了一下，就感到放不下，“因為它与我们熟悉的《道德经》太不一样了。”

与传世版本最大的不同是：《姬氏道德经》不分章，只分篇。按照内容分为六篇，分别是：《道经》《德经》《道理》《道政》《道法》《道术》。并且，在内容上有一些文字是其他版本的道德经中都没有的，比如《道经》篇第一节：“无，无极极，极生炁，炁生变，变之道也。”或者一些文字与其它版本差别很大，比如：“挥之而弗得，名曰微”，“浴神不死”，“天门启阖”，“捻埴为器”，“垂者不立”，“唯与诃，其相去几何？”“善闭者无关籥而不可启也”，“飙风不终朝”，“方而不隔，廉而不刺”，“塞其欲而闭其闷”等等。

对于横空出世的这样一部经，并且是“直接来自于老子”“口耳相传”的说法，自然也少不了质疑的声音，比如“这是现代人拼凑的”，是一部“伪书”等。

通过对《姬氏道德经》的深入研读和与姬英明的一次次交谈，罗安宪教授下了这样的结论：“有人说，《姬氏道德经》是人为改变的版本……那么，这么高水平的人，他的绝对水平，绝对在我们所有在世的、所有研究道家的人群之上。”

基于这样的判断，罗安宪教授欣然答应为《姬氏道德经》作序。在其中写下了他研读《姬氏道德经》的一些感受：“传世《道德经》一个最主要的问题是：八十一章之间缺乏关联，特别是相邻两章之间几乎没有关联。八十一章好像是各自独立的，但事实是章与章之间一定是有关联的，但这种关联不知什么原因似乎被人为地分割开来了……但这些问题在《姬氏道德经》里都不存在……我们不由得会产生一种感觉：《道德经》应该是如此的，它深遂的思想内容应该以一种合乎逻辑的严谨的形式表现出来，而不应该是现今这样一种杂乱无章的表现形式。”

2017年，姬英明担任中国人民大学中国传统文化研究中心副秘书长。对于未来，他有着颇为宏大的计划。“我要用五年的时间把中华8000年文明史的大骨骼立起来，让大家全方位的看一看，从历法、民间传承、史册，最后落到考古上，看我们到底是不是一脉相承的，是不是和考古吻合的。因为我传承的历法，清清楚楚记载的是天历8135年。”姬英明说，“之后我会用五年的时间来梳理中华文明中的优秀文化；再用十年的时间梳理中华文明的思想。这就是我给自己定的二十年规划。”

在三个多小时的采访中，姬英明滔滔不绝地谈到历史、文化；儒家、道家；各种学说和典籍。他几乎是不假思索、信手拈来，有着超越他年龄的沉稳、渊博，但是他的眼睛里，又透露着孩童般的纯真。在交谈中，可以感受到他对于中华民族、对于中华文明的深深热爱和强烈的使命感，除此之外，他的生活简单、淡泊，少有物质上的追求。

“我看到6月16日《求是》刊发的习近平主席《坚定文化自信，建设社会主义文化强国》的撰文，其中重申了‘文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。这让我感到很振奋。”姬英明说，“世界上还有哪个民族像中华民族一样，延续数千年而血脉不断？中华民族是一个充满智慧的民族，是一个热爱和平、崇尚文化、淡定、从容的民族，可以说，我们是最应该拥有自信的民族。”

对话姬英明：建立文化自信要从“根”上开始

《中华儿女》：《姬氏道德经》和传承至今版本的结构有很大不同，这种不同的结构，对于我们研究《道德经》有哪些帮助？

姬英明：《姬氏道德经》分为《道经》《德经》《道理》《道政》《道法》《道术》六个部分。姬宗氏子嗣传承研学，都要从《道理》卷开始习学三年，而后《德经》卷再学习三年，再加上五岁到八岁期间学习《仁经》，十五岁时学习《道经》，有了前面的思想经络的稳固根基，而后道政、道法、道术方可有效落地。也体现了《姬氏道德经》六卷本卷·节结构化的传承智慧：《道经》《德经》《道理》，属于形而上的内容；《道政》《道法》《道术》，属于形而下的内容。形而上的顺序是由浅入深，故由《道理》而《德经》《道经》，不断提升；形而下的顺序是由巨而细，故《道政》《道法》《道术》一一贯通。

《中华儿女》：《道德经》是一部2500多年前的书了，对今天的年轻人，它能带来什么？

姬英明：《道德经》本身是一个思想教科书，它是对我们思想提炼、言行举止的一种指导。现在的90后、00后要多读经典，他们的人生才不会空虚，他们有困惑的时候，才能有一个指導的明灯。读过的经典，在某一天，不经意间的一句话有可能让他们有所体悟。年轻人最容易有的一个缺点是自大而缺乏自知。“知人者智也，自知者明也。胜人者有力也，自胜者强也。”老子认为，一个人如何变得强大呢？不是说了你战胜了别人就是强大，你要战胜自己，战胜自己的恐惧，战胜自己的一些不良习惯，才是真正的强大。

小的时候，我喜欢观察蚂蚁。有些蚂蚁能变化，它能够长出翅膀，这些蚂蚁敢爬到最高处，遇到危险，它们就直接跳下去。我觉得中国的思想，中国的经典，是我们能够长出翅膀的养料。只有你真正读了，让它深入你的内在，当你的人生遇到挫折的时候，遇到艰险的时候，你才能一跃而下，飞起来。但是问题是，在之前你种下这样的种子了吗？

《中华儿女》：那么，如何让年轻人爱上传统典籍？

姬英明：从我们开始做起，让教育回归教育，从小开始培养孩子们对这些经典的兴趣。其实咱们的历史多么宏大，史书多么有智慧，远比电视剧好看，比游戏更精彩。

我们的教育，要培养有大思想大精神大境界的人，而不是培养只具备专业技能的专科人才。如果“根”上没有埋好，只注重专科知识的教育，那么孩子长大了容易出现思想或者性格上的问题，比如他会自闭。对一个孩子来说，从小最重要的是学什么？“大学之道在于明明德。”如果他从小把“德”修好，才能把自己的这一生过得很好。

《中华儿女》：为什么要发起中华八千年前文明史探源？

姬英明：如果要把一个民族比喻成一个人，那么历史就是他的骨架，文化就是他的血肉，思想就是他的经络。要建立文化自信，首先要从根上开始，要从我们的历史开始。历史是最真实的，是要拿证据说话的。所以我从2000年就开始走，到现在还在走，并且用直播的方式展示给大家，让更多年轻人看到我们的历史。并且通过历史，对我们的文化和思想有更多的了解和认同。