幸敏

（四川农业大学马克思主义学院，四川雅安 625014）

雅安被誉为中国生态魅力城市，为人所熟知的是良好的气候、清新的空气。这片土地从先秦到现今出了不少的人才，有着较为丰富的历史文化名人资源，探究雅安历史文化名人资源现状及存在的问题，提出针对性的措施，能更好地讲好雅安故事，将雅安深厚独特的历史文化底蕴和时代精神更好的结合，为建设社会主义文化强国，贡献雅安力量。

1 雅安历史文化名人资源保护与利用的现状

雅安位于四川盆地和青藏高原的过渡地带，同时受到东部先进盆地和西部贫瘠高山的影响。 由于处在藏彝走廊上，雅安受少数民族的影响较大。从先秦时期到近代，雅安出了一些有名的人物，由于佐证的材料有限，有些无从核实，该文从政治家代表、文学代表、爱国英雄代表三个方面来谈雅安历史文化名人资源保护、利用的现状。

1.1 政治名人资源保护与利用的现状

汉末的樊敏，非芦山人，曾在芦山任职，面对雅安境内众多的民族，他积极传播汉族文化，倡导多用教化，少用武力，赢得了当时少数民族的崇敬和信任。 去世之后，人们在芦山县沫东镇为他立碑建阙，樊敏阙现已成为全国重点文物保护单位。 同一时期的高颐是雅安市雨城区人，有人称他“卓尔绝珠，学优从政，亲贤乐善”[1]。为表彰他，朝廷为他在雅安市城市建设新区立阙。 曹光实，雅安市名山区百丈镇人，北宋时期杰出的军事家，他和侄子曹克明都曾任雅州知州，为纪念曹氏叔侄，名山人在百丈卧龙山立有曹公纪念馆。

1.2 文学艺术名人资源保护与利用的现状

雍陶，晚唐著名诗人，《全唐诗》收录的他的诗歌达123 首。 雍陶非雅安人，曾做过雅州刺史，他在雅安有名不在于政绩，而在于他在雅州任职期间留下了许多脍炙人口的诗。但雍陶在雅安的事迹还缺少考证，事实有待确认。 由于离成都较近，受成都影响大，名山区与雅安其他区县差别较大，特别是文化方面。吴之英就是受成都影响较大的名山区人，他是清末民初有名的学者和书法家。 吴之英逝世后，他的著作合编到《寿栎庐丛书》。 2003年建立的吴之英故居，包含寿栎庐、碑林及纪念堂、 吴氏家族墓群三处文物点。 2018年3月，“吴之英与蜀学”学术研讨会在雅安展开。在近代，雅安著名的文学家不得不提到周文。周文是四川荥经县人，作为“中国左翼作家联盟”的领导人之一，为文艺大众化作出了很大贡献。 毛主席还曾赞扬过他的群众文艺路线。 他有多种小说流传于世，文学方面的成就很高。2007年6月，周文诞辰100年之际，收藏了大量周文生平的图片资料和周文选集等书籍资料的周文纪念馆开馆。 2017年4月荥经县举办了纪念周文诞辰110 周年大会。

1.3 爱国英雄人物资源保护与利用的现状

以乐以琴为代表的雅安爱国英雄人物，为保卫家园，赢得抗战胜利，付出了自己年轻的生命。 学术界对乐以琴的相关研究集中对他的生平，以及他作为抗日航空英烈不朽事迹的介绍。 乐以琴芦山县人，1933年19 岁的乐以琴考上了笕桥中央航空学校，在那里他接受了两年专业的飞行训练，掌握了精湛的飞行技术，毕业后他成为中国空军中的一员。 在武器装备远远落后于敌方的情况下，“乐以琴单机击落4 架敌机是抗战时期中国航空史上的奇迹”[2]。南京保卫战中，敌我差距过大，他和另一名飞行员顽强抗敌，跳伞时不幸献出了年轻的生命。抗日英雄乐以琴的事迹被编入小学教材，标题为《飞将军乐以琴》。 乐以琴等空军英雄的故事被拍成电影《长空万里》。在新中国成立后，《芦山县志》为乐以琴立传。芦山县博物馆设专柜放置其遗物，芦山中学革命传统教育基地为乐以琴立石像。在2005年央视新闻频道曾播放《学捍长空》，讲述中国空军中在抗战中的英勇奉献。“飞将军乐以琴”篇的播出，让更多人知晓了他及他为国奉献的故事。

2 雅安历史文化名人资源保护与利用的现状及存在的问题

2.1 相关材料断层遗失，历史名人的研究缺乏系统的材料支撑

首先书写雅安历史的书籍屈指可数，在图书馆的藏书中搜索雅安历史关键词出来的数目，非常少。转而搜索西康历史才多了一些可供参考的书籍，专门研究雅安历史人物的书目就更少。期刊类，对雅安的历史文化名人的研究，通常是从某一个点来研究的。如对周文的研究，大多从文学的角度出发，有从周文与文艺大众化角度切入的，有探讨周文小说中的野性魅力的。

2.2 旅游配套设施严重滞后，客源少，市场竞争力弱

“旅游区的旅游设施状况是影响旅游参与者出行的重要因素之一，它主要包括以行、游、吃、住、购、娱等在内的六大要素。”[3]雅安六大要素都还不够完备，和四川其他景点相比不具备优势。首先，在互联网上查询雅安旅游信息时，排在前列的是天全二郎山、碧峰峡等。关于这些历史文化名人遗迹的景点，除非事先知晓该景点再特地去搜，不然很难搜到相关信息。 其次，很多的雅安历史文化名人的旅游资源距离雅安市雨城区有较长的路程，缺乏景点路线规划，通常乘坐大巴车或面包车去往目的地，相关车次也较少，交通十分不便。 再次，古迹缺乏相关配套设施，如饭店、商店、宾馆等满足人们出行的基本设施都还有待提高。

2.3 对历史文化名人资源的保护与利用，忽视精神遗产和文化传承的价值

历史文化名人在自己的时代做出了不斐的成绩，他们留给我们后人的，除了文献史料、人文建筑等有形的文化载体，还有宝贵的精神财富。 虽然时代不同，面临的责任和任务不同，但优秀的道德品质是经久不衰的。 当前雅安历史文化名人资源的保护和利用还仅停留在表面，相关部门尚未意识到雅安历史文化名人最重要的是他们的精神和思想。雅安是一座小城市，按理说，家乡人对地方名人应该有所了解，然而事实是许多当地人谈到雅安出过哪些名人时，芦山、名山这些当地民众可能还能说出一些人，雅安其余大多数人对他们是知之甚少的，更谈不上深入了解和学习其思想和精神了。雅安历史文化名人留给我们的精神财富，恰恰是我们最需要去继承，去发展的。

3 雅安历史文化名人资源保护与利用的措施探究

3.1 加强对雅安历史文化名人资源资料的搜集和整理

雅安历史文化名人研究比较薄弱，文献、期刊都非常稀少，零散在记录雅安历史的书籍中，靠私人出资搜集整理是一件困难的事情，靠雅安发迹的商人来出资整理又显得较为被动。应该集合政府和社会的力量，来完成这项事情。政府有组织社会主义文化建设的职能，所以政府应该发挥主要作用，号召有财力有社会责任心的商人参与这项事业。 政府应该重视雅安历史文化名人资料的搜集和整理工作，成立相关的雅安历史文化名人的研究中心，搜集整理分散的文献和史料，在当地设立文化名人的陈列室。

3.2 完善历史文化名人资源地旅游配套设施

与其他景点不同，文化古迹这种靠传播文化，以文化吸引人的景区，在建设时，要特别注意。 一是要尽可能的保存古迹全貌。二是景区周围的规划，要尽可能的不影响景观的整体氛围。 通往景区的道路，公共交通，应该做合理化的设计，旅游路线要清楚明晰。可以在当地设立旅游服务中心，方便旅客。在完善了周围的基础配套设施后，可以进一步挖掘当地特色将其与当地文化联系起来。

3.3 重视历史文化名人资源的文化内涵

历史文化名人作为一个地方发展的一种资源，名人遗留的著作，曾居住的遗址都是旅游资源，除此以外，历史文化名人留给我们的更重要的应当是他们的思想和精神气节。 在保护和利用雅安历史文化名人资源时，要做到取其精华，去其糟粕，与时俱进的发扬名人的精神。如刘文辉这个人物，他的历史评价存在两面性，但他对藏传佛教的政策和治理西康时的某些方面仍然值得借鉴。

党的十九大报告中提出要“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。 ”[4]而推动文化事业和文化产业发展是坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛的一个重要途径。 历史文化名人与他们的著作遗址见证了雅安深厚的历史底蕴，对这些宝贵的资源要加以保护和利用。 这样做一方面能将雅安深厚独特的历史文化底蕴和时代精神更好的结合，更好地带动雅安教育、文化产业、旅游业的发展，为建设社会主义文化强国，贡献雅安力量。