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【文化观点】中国文化人物专题
——陈雄立

2019-12-25

北广人物 2019年49期
关键词:齐白石笔墨中国画

中国著名画家陈雄立

1939 年生于北京。

1956 年参加以齐白石为会长的北京中国画研究会,为李苦禅大师入室弟子。

1980-1989 年任教于中央民族大学(原中央民族学院)艺术系。

1987 年赴澳大利亚举办个展。

1989 年赴美国,参与田纳西州孟菲斯市国际文化遗产节,获赠孟市荣誉公民证书,又获加州政府及圣伯纳丁诺市颁发的文化荣誉状。

1996 年为美国电话公司绘制《三国演义人物电话卡》,使中国画融入美国日常生活。其巨作《丝路盛会图》(200×800 厘米)描绘了公元609 年隋炀帝开发河西,经营西域,亲驾武威、张掖,万民相迎,胡商及各国使节等人物歌舞欢庆的盛大场面。

现为美国国际美术家协会副会长、中国美术家协会会员、湖社画会名誉会长、北京紫禁城书画艺术协会副会长、美国中国书画史研究会副会长、中国西南交通大学艺术系终身客座教授、李可染基金会顾问。

专长写意花鸟,兼及山水人物,尤以水墨画鹿享誉国内外。

著作有《画鹿技法》《画鹿》《陈雄立画集》《雄立新作选》《写意花鸟概说》等。

《一帘春色》中国画

《卡麦尔城之夜》中国画

融汇中西传承发展

《母与子》中国画

《千里一挚中》中国画

《辛稼轩词意》中国画

人物、花鸟、山水皆擅,且均有不俗表现的陈雄立,熟读文史,钻研哲学,中西贯通,学养深厚。他提出的绘画理论“造型的记忆性”“笔墨的书写性”“意境的文学性”等学术观点,受到学界广泛认同。探索具有民族特点的世界性艺术语言,是他伴随苦禅先生前后长达26 年之久,经历了15 年海外拓展经历之后,经过不懈思考和艺术实践总结出来的重要学术观点。

陈雄立1939 年出生,1956 年同白雪石、陶一清、郭味蕖等30 人同时加入以齐白石为会长的“北京中国画研究会”,成为年龄最小的会员,并有幸成为李苦禅先生的入室弟子。苦禅先生继承石涛、八大以及齐白石先生的笔墨造型,同时重视洋为中用的创新精神,这对陈雄立的治学有深远影响。

中国画是坚守传统,还是向西画学习?普遍的观点认为:越是民族的就越是世界的,也就是说,中国画只要守住传统,就能走向世界。对于这种说法,陈雄立并不认同。法国画家安格尔认为,所谓技巧是发挥工具的性能。中国画是借助笔墨造型,西画则是素描光影和油画色彩。这是审美意识借以表达的工具。所以无论中西绘画如何吸取对方的优点,终将以本民族的特点而显现。

陈雄立认为,中国画要被世界其他民族认同,必须解决绘画语境的问题,传统的中国画,凝聚了中华五千年灿烂的文化,博大精深,高深莫测,但不了解中华民族源远流长的文明背景,就很难读懂中国画,这是中国画走出去的瓶颈。中国画要被世界所接受,首先就得让人家读懂,因此不能死守传统,必须创新。

要创新发展中国画,也不能抛弃传统。传统是中国画的基因,创新中国画,必须以传统笔墨为基础,留住中国画的基本元素,将油画的一些表现手法运用其中。笔墨造型是中国画的精华,素描色彩造型是油画的特点,二者在形象上是共通的,只是中国画以墨为主,以色为辅。中国画完全可以在笔墨运用中融入光影的效果,在随类赋彩中融入西方印象派的色彩概念,达到“洋为中用”“古为今用”。这样的作品,既符合中国画的特征,又有可以被世界认知的符号,有世界各民族都能读懂的语言,正如梵高在油画中运用东方笔触,给灿烂的世界增添了生命力的线条,他的艺术得到了东方人的理解一样。如果我们能够将色彩、光影、透视效果灵活地融合到中国画的创作之中,寻找到中西绘画的交叉点,中国画也会和油画一样在世界各国流行,为世界各民族人们所欣赏。这正是陈雄立不懈的追求。

上一代艺术大师如齐白石、徐悲鸿、李可染、黄宾虹、李苦禅等,他们在传统中国画的基础上,适应时代的需要,融合了很多外来的东西,创造出自己的语言形式,形成了独特的风格,成为一种画风的开拓者。现在也有很多的中国画家,将油画的技巧运用到国画的创作中了,同样取得了很大的成就。

陈雄立立足于中国传统笔墨,孜孜以求,不断探索具有民族特点的世界性艺术语言,把中国画走向世界作为自己的艺术使命。融汇西方绘画思想,沟通中西文化艺术,创作出和谐交融的新中国画,为中国画的传承发展开辟一条充满生机之路。

《水净沙明清溪浴鹿》中国画

《柳絮池塘淡淡风》中国画

《瓜鼠图》中国画

《呦呦相呼见祥瑞》中国画

《黄河之滨》中国画

《苍岩山胜境图》中国画

《加州水晶湖道中》中国画

《树深时见鹿》中国画

《敦煌意境》中国画

《心象》中国画

《美国黄石公园印象》中国画

《东坡之友》中国画

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