李家莲

(湖北大学哲学学院暨高等人文研究院，湖北武汉 430062)

迈克尔·斯洛特（Michael Slote）是美国当代美德伦理学的重要代表人物。在讨论美德的过程中，斯洛特尤其重视从情感的视角进行讨论，因此，斯洛特又被称为当代道德情感主义的代表人物。在斯洛特本人看来，情感不仅是道德哲学的基础，而且是一切哲学的基础，更确切地说，他认为他的哲学不能仅仅被称为道德情感主义，而应该被称为情感哲学。最近一些年，很多中国学者都注意到一个令人感兴趣的现象：中国哲学中的阴阳概念已经进入到了斯洛特的情感哲学体系中，并在该体系中占据了非常重要的地位，发挥了极为重要的基础性作用。事实上，斯洛特不仅在很多论文中多次深入讨论了中国哲学中的阴阳概念，而且还出版专著《阴阳的哲学》详细讨论了阴阳概念。基于对这个现象的观察，很多中国学者不禁会问：作为一个非汉学家，斯洛特为何会把中国哲学的阴阳概念纳入其情感哲学体系？或者说，中国哲学中的阴阳概念因何种契机而进入到斯洛特的情感哲学体系之中？一旦进入之后，在该哲学体系中发挥什么功能？事实上，这些问题也曾一度令我们深感困惑。带着这些问题，以文本细读与翻译为基础，基于2016-2017年在迈阿密大学哲学系访学期间与斯洛特进行的深入讨论，我们立足西方伦理思想史对斯洛特情感哲学体系中的阴阳概念进行了系统研究。以此为基础，本文聚焦阴阳概念的本质与作用，试图对斯洛特情感哲学体系中的阴阳概念进行阐述。……