杨 君，杨 玲

（1.重庆文理学院 外国语学院,重庆 永川 402160；2.四川外国语大学 日语系,重庆 沙坪坝 400031）

宫泽贤治 （1896-1933）作为日本国宝级的童话文学巨匠,他的地位远不止于儿童文学,其读者更多的是成年人。随着日本 “宫泽贤治热”的兴起,在中国,有关宫泽贤治的研究论著也与日俱增。众多研究者从不同视角对贤治文学进行解读,如孤独意识、死亡意识、 “利他救他”的法华信仰、精神分析学、社会主义核心价值观、独特丰富的拟声拟态词翻译研究、形容词研究等。描写自然、提倡人与自然和谐共生是贤治文学中最有代表性的主题之一,以此为切入点进行研究的期刊论文有： 《宫泽贤治的自然观研究——以 〈滑床山的熊〉中的对话为中心》[1]； 《宫泽贤治童话中人与自然的和谐构图研究》[2]；《浅析宫泽贤治作品中的和谐意识》[3]； 《宫泽贤治的生态中心主义自然观——以 〈要求繁多的餐厅〉 为中心》[4]； 《暴风雪中的大爱——宫泽贤治的 〈水仙月四日〉解析》[5]；《浅析宫泽贤治童话中的思想意识及教育意义》[6]； 《浅析宫泽贤治作品中人与自然的和谐——以 〈狼山、笊篱山和盗贼山的故事〉为中心》[7]。怀抱着对自然和人类无限的爱,对未来的美好憧憬和丰富的幻想,以生态学构造世界观的贤治在创作作品时,倡导生命至上,以万物平等共生为理想,追求天人合一。贤治先觉地预测到了现代社会的环境问题,深忧生态失衡的危险性,并试图探索寻找人和自然和谐共生均衡发展的道路。贤治超前于时代的生态平衡思想,深受当时社会生态环境的影响,并有着日本东北地区乡村的地域特色。……