余显斌

1

岳阳不应大，应清亮，如一件水晶雕琢的艺术品。

岳阳不应新，应典雅，应有着一种翰墨味，如线装书里的世界。

一个人，走在细雨里的岳阳，走在这样的古城里，心，也在细雨的润泽中，饱满，洁净，犹如一朵含苞待放的花骨朵，到底禁不住岳阳的风景气韵的逗惹，“噗”的一声开了，散发着淡淡的馨香，有一种“面朝大海，春暖花开”的感觉。

岳阳，真的不算太大。

岳阳，却很是洁净，很是清新，有着一种婉约的情致，就如古代的闺中少妇，淡眉轻描，晕生双颊，躲在珠帘翠幕后，眼光时时一瞥，脉脉含情，望着来往的游人。

岳阳若真的是古典的女子，该是三国时代的倾城小乔了。

2

在岳阳行走，街道两边，皆为大树，叶子青嫩如伞，一棵挨着一棵。于是，就扯成了两条绿色的线，给岳阳镶着绿边。两边的砖墁地上，洁净无尘。

据说，当年，三国时代，金戈铁马，鼙鼓震天，周瑜曾在这儿驻扎过。至今，此地还有周瑜的墓地，墓碑一方，字迹漫漶。可惜，由于来去匆匆，我未及拜访就离开了，很是遗憾。

周公瑾是历史上的儒将，手执虎符，指挥千军，火烧赤壁，谈笑之间，奠定三国局面。他更精通音乐，擅长琴歌，潇洒风流。由于年轻，当时江南女子将其称为“郎”。一个郎，几多歆羡，几多欣喜。周郎有一特点，听琴时，若有弹错曲子的，必回头一看，因此，江南一带流传谚语道，“曲有误，周郎顾。”也因此，有诗人歌吟道：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”有兰心蕙质的女子，横着琴，纤长的手指，在琴弦上“轻拢慢捻抹复挑”，有时故意弹错一个音符，不为别的，为的就是让心上的周郎回头一看。

一时，两人四目相对，清浅一笑。

那个诗里故意弹错曲子的女子，诗人没说是谁，那一定是小乔吧。

那时，周郎正处于“小乔初嫁了，雄姿英发”时。

那时，周郎和小乔，正处于两情如水、佳期如梦的时候。

这些，历史没有记载。可是，岳阳却将它记载了下来。记载的不是文字，是墓冢，也就是小乔墓庐了。

3

走过岳阳楼，不远，就是小乔墓庐。一片粉墙，几间小屋，立即凸显出一种江南小巷风情，也将人带入到历史的想象里。

历史上，并未记载周郎和小乔相遇刹那的情景。史书记载，唯有寥寥数笔：“顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”孙策让周瑜担任左膀右臂，一块儿攻下皖地，遇见两个美女大桥小桥，也就是大乔小乔。孙策娶了大乔，周瑜娶了小乔。

他们一定相遇过，一定四目相对过，互相在对方心中，留下了彼此的影子。

如果有，那该是多么静美清雅的一刻啊。一个青年将军，白马白袍，走过江南小巷。一个女孩，在杏花如雨里，打着秋千。二人相视，微微一笑，从此，你心里有我，我心里有你。从此，一双璧人，走过江南，也走过岳阳古城。

从来古道斜阳，鼙鼓战舰，是属于英雄的。而水色古城，粉墙黛瓦，是属于美人的。

岳阳，应属于小乔。

这片静谧的地方，应属于小乔。

走在小乔墓庐处，人自然而然声音就小了下来，低了下来，生怕大了，会惊动那位倾国倾城的女子。

走进内院，迎面是一方照壁，黑底白字，字字饱满，灵动，潇洒，如蛟龙，如流水，上书“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”。

那，该是多好的岁月啊，爱情如花，心情如月。

那，该是多少人心中的一个梦啊。

而今，岳阳将这个梦具象化，放在这儿，供我们凭吊，也供我们怀古。

4

墓庐那边是回廊，是粉墙，一切皆小巧，精致，凸着一种古雅，一种静谧。在这儿，红尘远去，嘈杂远去，心灵得以回归。

这儿，宜于一白衣胜雪的女子，月夜弹琴。

这儿，宜于一洁净女子，闲庭信步。

当年，周郎离世，就是在岳阳。陈寿在《三国志》里记载，周瑜准备攻打蜀地，打算去江陵准备，“而道于巴丘病卒，时年三十六。”巴丘，就是今天的岳阳。大概因为夫君死于兹葬于兹吧，因此，一代美人香消玉殒后，亦葬于这片洁净的山水间。在小乔墓庐回廊上有一副对联，上联道：“巴丘本夫婿殂落之墟，亦足为欢，同上将台谈往事。”大概是很能点中小乔选葬此地的初衷吧。

这片土地，满足了她的心愿。

这片土地，收留了她蹁跹如花的风姿。

一抔黄土，堆为一冢，四周以青砖垒为圆形，不大。四围树色，翠碧青嫩，荫浓出一片寂静。只有鸟鸣声声，清亮圓润，如珠子一样洒落在地上，也洒落在游人的心里，长出一片青嫩的草芽。

墓前立一方碑，碑头刻一对凤凰，蹁跹飞舞。下面是一行字，为“小乔之墓”，阴刻，字字灵秀有骨，如小乔的为人。

雨丝，仍蛛丝一样飘着，如箫音里吹奏出来的，清亮亮的。

四周建筑清雅，灵秀，与墓中冰清玉洁的女子很是吻合。由此可见，岳阳人修建墓庐时，是匠心独运的，从而给人一种“文章本天成，妙手偶得之”的感觉。

工作累了，或有他事烦心了，选个假日来此走走，仿佛走了一趟历史，心中，自会增加一种翰墨气韵，增加一种宁静感，一种轻灵感。

这儿，是岳阳人文化的后花园，也是岳阳人心灵的后花园。