所谓“掠夺”，其实是“掠夺”你过去的观影习惯。你在这种思维定势里待惯了，突然放野了，大家可能会有不习惯。如果我们能够更熟练地运用这种技术的话，我想这种情况就会改观。

在《比利·林恩的中场休息》后，导演李安又带来了第二部120帧电影《双子杀手》，然而观众对此的反应依然冷淡，而影片过于清晰的细节会否“掠夺”观众注意力的争议也一直存在。对此李安如是回应。

小说本身不是知识，它是一种作品，包含的是审美层面、精神层面、个性层面的很多东西。但是它不能指导人的具体行为，不是行为的种子。就像洗衣机洗衣服一样，它不会针对某一两个污渍。

——作家双雪涛并不认为小说对现实生活存在具体的意义，但他仍旧认为小说能够改变生活。

散文不应该就是“形散神不散”这种陈旧的机械的概念。在中国传统文学中，“文章”这个词更博大更自由一些。在当下这个大变局时代，散文完全有可能得到非常大的扩充和丰富。

——散文在文学殿堂中的地位正在变得愈发边缘，而作家李修文依旧对其抱有信心。

从古至今，故事越來越复杂，故事的复杂化映射出人类社会本身结构的日益复杂。小说为什么不在今天，而是在十七、十八世纪开始？因为和城市化的进程一样，小说实际上是城市的产物。

——作家小白谈小说的本质。

当你谈到“越是民族的就越是世界的”，实际上就是在以“世界”的眼光去看这个所谓的“民族”，不经意间你已经站到了一个主流中心的立场上。如果“民族”放置到边缘的位置上，“民族”所表现出来的必然是畸形的一面。

——“九零后”周恺是位关注地方风俗的写作者，而谈到写作中的“民族性”与“世界性”，作家如是说。