程豪勇

我老家在三门浦坝港镇一个一面靠海、三面环山的渔西村。上世纪中叶，三门和全国很多地方一样，都还很落后，尤其是穷乡僻壤的渔西村，更甚。由于交通的落后，渔西人出行到三门县城海游，去台州府临海城关，除了翻山越岭到山下张村或者健跳乘车，就是坐木帆船从水路走。长期以来，渔西人都认为凡是出行，始终以三门湾水域为界。要是去三门县城、健跳、蛇盘等地，从水上走，往西北纵深行，都在三门湾水域内，算是没有“出洋”。若是驶出三门湾水域，就认为是“出洋”了。如到杜桥、临海方向，先出三门湾往南到上盘、到海门，向西沿椒江北上去临海，这都算“出洋”。由此，渔西人就把处于杜桥一带的乡村，都叫“外洋”。

有“外洋”就有“外洋人”。这“外洋人”就是杜桥人，那我家外婆，人家都叫“外洋婆”“外洋婶”的，是杜桥人了！

我的外婆，确切地说，是我的第二个外婆。那个与我母亲、娘舅有血缘关系的第一个外婆，早在我母亲7岁、娘舅2岁时就驾鹤西去。我外公含辛茹苦，在独自一人拉扯了我母亲和娘舅6年后，实在难以顾及地里的劳动和家里两个幼小的孩子了，才续娶了二外婆。

外婆老家在杜桥炮台村。听我父亲说过，她是大户人家出身，有兄弟姐妹多个。土地改革时，她家被划定为地主成分。是什么原因让她放弃了优裕的家庭条件，毅然离开父母兄妹，只身来到百里之外极端偏僻的海边山村，嫁给了中农成分的外公，做起我母亲和娘舅的“老寄娘”，我不得而知。……