“我只是历史使命的走卒”①

评梅：

你中秋前一日的信，我于上船前一日接到。此信你说可以做我唯一知己的朋友。前于此的一信又说我们可以做以事业度过这一生的同志。你只会答复人家不需要的答复，你只会与人家订不需要的约束。

你明白地告诉我之后，我并不感到这消息的突兀，我只觉心中万分凄怆！我一边难过的是：世上只有吮血的人们是反对我们的，何以我唯一敬爱的人也不能同情于我们？我一边又替我自己难过，我已将一个心整个交给伊，何以事业上又不能使伊顺意？我是有两个世界的：一个世界一切都是属于你的，我是连灵魂都永禁的俘虏;在另一个世界里，我是不属于你，更不属于我自己，我只是历史使命的走卒。假使我要为自己打算，我可以去做禄蠹了，你不是也不希望我这样做吗？你不满意于我的事业，但却万分恳切地劝勉我努力此种事业;让我再不忆起你让步于吮血世界的结论，只悠久地钦佩你牺牲自己而鼓舞别人的义侠精神！

我何尝不知道：我是南北飘零，生活日在风波之中，我何忍使你同入此不安之状态。所以我决定：你的所愿，我将赴汤蹈火以求之;你的所不愿，我将赴汤蹈火以阻之。不能这样，我怎能说是爱你！从此我决心为我的事業奋斗，就这样飘零孤独度此一生，人生数十寒暑，死期忽忽即至，奚必坚执情感以为是。你不要以为对不起我，更不要为我伤心。

这些你都不要奇怪，我们是希望海上没有浪的，它应当平静如镜;可是我们又怎能使海上无浪？从此我已是傀儡生命了，为了你死，亦可以为了你生，你不能为了这样可傲慢一切的情形而愉快吗？我希望你从此愉快，但凡你能愉快，这世上是没有什么可使我悲哀了！

写到这里，我望望海水，海水是那样平静。好吧，我们互相遵守这些，去建筑一个富丽辉煌的生命，不管他生也好，死也好。

九月二十二日

注释：

① 这是1924年9月22日高君宇致女友石评梅的信，原信缺首尾。

“我是有两个世界的”

高君宇有两个世界，一个世界属于石评梅。

石评梅，山西平定人，1902年出生。 1919年考入北京女子高等师范学校，毕业后在北京师范大学附属中学女子部当训育主任兼体操教师，是一位追求进步、支持革命的知识分子，也是一位享誉京城的女作家。在一次山西同乡会上，二人结识，从此书信不断。

1923年4月15日，石评梅在给高君宇的信中倾吐了她“说不出的悲哀”，高君宇立即于次日复信宽慰她：“世界而使人有悲哀，这世界是要换过了，所以我就决心来担我应负改造世界的责任了。这诚然是很大而烦难的工作，然而不这样，悲哀是何时终了的呢？我决心走我的路了。”“我很信换一个制度，青年们在现社会享受的悲哀是会免去的——虽然不能完全，所以我要我的意念和努力完全贯注在我要做的‘改造上去了。”信的结尾，高君宇鼓励石评梅：“愿你自信：你是很有力的，一切的不满意将由你自己的力量破碎了！”

高君宇与石评梅在书信往来中，感情日增。然而，石评梅因初恋受挫，抱定独身主义;高君宇则因封建包办婚姻备受煎熬。1923年10月，高君宇因病在北京西山疗养期间，在一片枫叶上题写了“满山秋色关不住，一片红叶寄相思”，并将这片枫叶寄给石评梅。石评梅接到枫叶后，在枫叶上留言“枯萎的花篮不敢承受这鲜红的叶儿”，又将枫叶退回。高君宇接到退回的枫叶后一直珍藏着，直到去世前几天又将这片枫叶亲手交给石评梅。高君宇病逝后，石评梅将这片枫叶一直珍藏到她生命的最后一刻。

高君宇虽然热恋石评梅，但他始终尊重石评梅的选择，声明“我是可移一切心与力专注于我所企望之事业的”。1924年5月，高君宇在北京的住处被反动军警包围，此时，他正肩负着回山西筹备建立党组织的使命。他化装成厨师机智脱险，在铁路工人的掩护下由北京回到太原。完成在山西建党的使命后，他又受到阎锡山当局的追捕，不得不暂时回家乡避难。这是他生前最后一次回到家乡。自参加革命后，他常年奔波各地，难得与父母亲人相聚。这一次，他在家中住了半个多月。就在这期间，他说服父母和他名义上的妻子，解除了令他痛苦、窒息的封建包办婚姻。后来，他在从上海赴广州的轮船上，致信石评梅：“我是有两个世界的：一个世界一切都是属于你的，我是连灵魂都永禁的俘虏;在另一个世界里，我是不属于你，更不属于我自己，我只是历史使命的走卒。”

高君宇的一个世界属于石评梅，他爱得深沉、爱得热烈，但他没有因为沉浸在爱情中而忘了他肩负的历史使命。他的另一个世界属于中国革命的伟大事业，属于千千万万劳苦大众。他把自己的一生献给了中国革命事业，担当起了为劳苦大众谋幸福、为中华民族谋解放的历史使命。他在他的“另一个世界里”“生如闪电之耀亮”。

“不断地将世界思潮输入娘子关内，供给晋民以奋斗有效的径途”

高君宇作为中国共产党早期领导人之一，自参加革命后时常奔波各地，但他在紧张繁忙的革命生涯中，始终关心家乡的革命事业，多次回到山西，以他的母校山西省立一中为基地，开展革命活动。

五四运动后，高君宇指导省立一中进步学生王振翼等人创办了《平民》 周刊。《平民》周刊在传播新思想、新文化和马克思主义，启发山西人民的政治觉悟，引导山西人民走上革命道路方面发挥了重要作用。

1921年春，高君宇回到山西，筹建社会主义青年团。5月1日，太原社会主义青年团正式成立。高君宇还委托北大学生王昉等人利用暑假返乡之际，帮助太原社会主义青年团集资创办了晋华书社，经销《共产党宣言》 《新青年》 《向导》 等大批革命书刊。他在担任《政治生活》 《向导》 编辑期间，还通过铁路工人把这些进步书刊秘密发往太原。

1923年11月，高君宇在北京亲自主编、恢复《平民》周刊。复刊宣言中宣称：“本刊在过去之七十八期中，抱定为人民奋斗之宗旨，不断地以山西实况报告世人，代人民呼号，且不断地将世界思潮输入娘子关内，供给晋民以奋斗有效的径途。”“《平民》 在这次复活之后，丝毫不变更从来之态度，仍抱定为我晋民利益奋斗之宗旨。为了维护人民的利益，《平民》 将是最勇敢的战士，凡为人民之利益，不论若何微末，若遭着侵害的时候，本刊必挺身而出而卫护。”

1924年1月，以国民党第一次全国代表大会召开为标志，国共合作的统一战线正式形成，高君宇成为国民党北京市党部领导成员之一。同年夏，高君宇根据中共北京区委指示，回山西组建了中共太原支部。

（郭秀翔 撰稿）

读后感

无情未必真豪杰

——读高君宇致石评梅的信有感

高君宇是“中国青年革命的健将”，他用美好的青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了那个时代的青春之歌。

他在李大钊的指导下，和邓中夏等人共同发起成立马克思学说研究会，成为李大钊的得力助手;他受邀在1920年的《新青年》 五一“劳动节纪念专号”上撰写长篇调查报告《山西劳动状况》，他是陈独秀十分赏识和器重的青年楷模;他和毛泽东共同参加过北大新闻学研究会，师从中国新闻理论的开拓者、奠基人邵飘萍;他为周恩来、邓颖超传递情书，成为他们之间热诚的“红娘”。他是从山西省立第一中学走出的优秀学子，是影响王振翼、贺昌、张叔平、彭真等走上革命道路的学长;他以共产党员的身份加入国民党，受命帮助孙中山召开国民党“一大”，推动第一次国共合作，实现“联俄、联共、扶助农工”三大政策，平息广州商团叛乱，成為孙中山的得力助手。

他22岁向北洋政府请愿;23岁当选北京大学学生会负责人之一，积极投身五四运动;24岁成为中国共产党党员; 26岁当选中共第二届中央执行委员;27岁领导京汉铁路工人大罢工。

一边是火花与宝剑般的激情昂扬，北大—长辛店—安源—晋阳—上海—广州，他拖着病体一路播撒着革命的火种;一边是情深意长，他坚守着投射在一片红叶上的炽热真情。

高君宇的一个世界是石评梅的，他是“连灵魂都永禁的俘虏”;另一个世界“只是历史使命的走卒”。两个世界，不同的爱，倾尽一腔热血与激情，却没能敌过病魔的侵袭。最终，他的生命永远静止在了29岁的刻度上。他不知道，那正是石评梅心里的坚冰缓缓消融之时。

高君宇和石评梅带着未竟的愿、未了的情，相继离世。而那样的年代，又幸亏有他们，有无数的他们，坚守初心，肩负使命，播下星星之火，照亮了坎坷征途。

高君宇和石评梅生命的长度虽然是短暂的，但是他们生命的光芒却是永恒的，这光芒注定会在历史的长河中熠熠生辉。他们用不熄的青春之火点燃革命的烈焰。在此后的岁月里，两人携手看着一个世纪的风云激荡，看着中国共产党一路走来，看着一代又一代的青年不负韶光，让青春在助推中华民族伟大复兴中闪亮。

（张婧雅）