蔡晓伟，镇江市作家协会会员，长期从事文化旅游宣传推广工作。曾在《人民日报》《中国旅游报》《中国城市导报》《旅游报》《华东旅游报》《乡土报》和《旅游天地》《华人时刊》《风景名胜》《长三角》等报刊杂志上发表散文等70多篇。作品入选《镇江文学作品集（1978-2005）》《心域系列丛书·心驰集》《品读镇江——当代作家抒情镇江作品选》和《邂逅镇江的别样风情》等。

近 来经常听到有人说：中国四大民间故       事，有三个（“董永与七仙女”“梁山伯与祝英台”和“白娘子传说”）与镇江有关。看得出来，他们在说此话时，已掩不住内心的激动。其实，镇江人应该更加值得自豪，因为中国四大民间故事，全部都与镇江密切相关！这恐怕在全国城市中实为罕见。

早在十多年前，我就曾听说过“孟姜女哭长城”的故事与镇江有关。但苦于自己没有见到第一手资料，在对外宣传推广文化旅游时，只得底气不足地说“有三个半与镇江相关”。这“半”个指的就是“孟姜女哭长城”的故事。“白娘子传说”就不用说了，“水漫金山”家喻户晓，妇孺皆知。“董永与七仙女”的故事分别发生在丹阳延陵的董溪村、望仙村和丹徒上党（现为谷阳）的槐荫村。元《至顺镇江志》、明嘉靖顾觉宇唱本《织锦记》和万历青阳腔唱本《槐荫记》、清光绪《丹阳县志》等都有明确记载。2002年10月26日，国家邮政总局还在丹阳举行了《民间传说——董永与七仙女》纪念邮票首发式，并启用“董永故里风景戳”3枚。而“梁山伯与祝英台”的故事也发生在丹徒（现镇江新区）姚桥的华山村，有宋代郭茂倩的《乐府诗集》“华山畿”诗为证。宋《嘉定镇江志》、元《至顺镇江志》和清乾隆《镇江府志》、光绪《丹徒县志》等皆有记载，梁代徐陵（一说张丽华）的《玉台新咏》中《孔雀东南飞》（即《古诗为焦仲卿妻作》），以及清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》等也都有提到。早在上个世纪二三十年代，学术界著名学者钱南扬先生在分析了《梁山伯庙记》和《华山畿》之后说：“我们可以断定，这两个故事一定是有关系的。”更有专家认为，“华山畿”便是“化蝶双飞”一幕的原始雏形。1987年，丹徒文艺学校的学员还排演了剧目《道情说唱·华山畿》，据说当时曾演遍镇江、轰动省城，在全省首届曲艺艺术节上获得了一等奖。

2007年初，笔者在新华书店购得一套《中国民俗文化丛书》，其中就有一册《孟姜女哭长城》。当时未及翻阅，过了两年才仔细查看，竟然发现有多处提及镇江，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”呀！这本书是根据1917年上海文益书局出版的弹词底本《绘图孟姜女万里寻夫全传》编写的，因此，我又通过网上购买了影印本《绘图孟姜女万里寻夫全传》。其中第十四回唱道：

“孟姜女正走中间到一城，看了看城高百雉好威风，

城门中来来往往有人走，所有的男男女女把香擎。

原来是此日正值盂兰会，慈航寺谁不说是好灵应？

……

孟姜女抬头一看有告示，才知是丹阳县也有大名。”

原来孟姜女这日来到丹阳县，正遇到慈航寺举办盂兰会（就是农历七月十五中元节，民间俗称鬼节，是古人祭祀祖先的日子，也是佛教徒追念在天之灵的祭日），男男女女许多人都去拜佛，烧香磕头。孟姜女也随了众人来到慈航寺，只见慈航寺的菩萨十分灵验，还能开口说话。但轮到孟姜女刚要下拜时，突然半空中轰隆一声霹雳，哗啦啦乱响，震得殿宇摇动。孟姜女一惊，猛然抬头，只见座上的活菩萨已化作一只白毛老猿被打死。再看看那尊菩萨已倒在一旁，神座底下现出一个巨大的深坑。

谁知道这个白猿在丹阳山中得道之后，居然假托菩萨为人治病，专门骗奸美貌妇女，关在庙内神座下的深坑中。这天见了孟姜女，又起淫心。而寺庙的守护神韦驮受命于观音菩萨，负责暗中保护孟姜女。见此情形，不禁大怒，只一鞭（应为金刚杵）就把白猿精给拍死并现了原形。

在2001年出版的《丹阳古今》一书中就载有当地至今仍在传唱的孟姜女歌谣，分别为《送夫》《望夫》和《送寒衣》等。

接着弹词中又唱道：

“孟姜女一路来到镇江城，看了看山高水阔路难行，

急得她放开喉咙号啕哭，感动了金山大王送一程。

身卧在蒲团之上把江过，那蒲团滴溜溜又回江东。”

自从孟姜女离开丹阳慈航寺后，一直往西走到了镇江城，虽有“三山”美景，她也无心欣赏。等她走出城一看，又是一道大江，挡住去路，江水滔滔，金山险峻。孟姜女一看山高水阔，不便行走，若要乘船，又身无分文，急得在江岸上走来走去，无计可施。猛然抬头，看见一座金山大王庙，便跑进庙去，纳头便拜，口中暗暗祷告：“望大王大发慈悲，助为奴得过大江，奴当朝夕奉事，顶礼不辍！”拜完已觉身心乏倦，在神台前矇眬睡去。梦中只觉身子悠悠荡荡，如驾云雾一般，醒来一看，不知不觉，早已卧着蒲团飞过了大江。原来是金山大王暗弄神通，把她送过江来。孟姜女连忙起身，望空拜谢，只见那块蒲团又滴溜溜地飞回江南去了。

民间故事传说具有口頭性、变异性、随意性和多样性，因此，相同的故事往往会有不同的说法。这则故事也不例外，譬如孟姜女如何过江，还有另一种传说：

“孟姜女来到长江边，眼前白浪滔天，四野无人，就在江边收集芦苇编了个大拜团。

孟姜女把大拜团放上江面，自己往上一坐，嘴里哀声苦求：‘老天老天帮我渡到对岸，哪怕沉死在江心也心甘情愿！

一阵大风吹来，孟姜女双眼紧闭，只听见狂风呼啸、浪声阵阵，一会就过了江。她上了江岸，急急忙忙又上路了。”

传说孟姜女是华亭县（即上海松江一带）一个大富翁的女儿，而她的丈夫万杞良（一作万喜良）也是员外之后，“苏州城里的杰出青年”。至于说为什么孟姜女万里寻夫，从上海经苏州、无锡和常州，一定非要从镇江过江，这是由镇江独特的地理交通位置所决定的。因为镇江“江河交汇”，自古就是长江下游“南来北往”的通江枢要，这从西津渡自“三国”到明清千年渡口发展史便可得到有力的印证。

但不管怎么说，有一点是十分肯定的，那就是孟姜女万里寻夫，途经镇江有奇遇，中国四大民间故事，都与镇江有奇缘。