大莲堂主人红玉女史，冰雪聪明，天性豪侠，早年弃医从文，投身媒体，多年征战，挥笔如戟，肩担道义，笔底风生水起。前几年，有幸参加过红玉女史代表媒体策划的一个现代沙龙画展，别开生面，令人膺服。本想这只是一身凌厉高强文字功夫的才女展示灵光的一次才情外露，未料到靖才女从此发力临池，操觚染翰，如醉如痴。己亥春月，红玉发帖自述：“临习里耶秦简，感受篆隶兼修。”而她的作品，满纸高古拙朴，颇具金石气息。春暖花开，莺飞草长时节，年近知命的靖才女作出了人生的一项重要抉择：坦然辞职，全然去从事酷爱的书画艺事。当你正在接近职业顶峰时，却能听命于心，决然另辟蹊径，这种超然洒脱只属于对艺术真爱的人。那天，她在微信上贴出了一幅生机逢勃的春意美图，绿芽初萌，枝条竞放，天空寥廓，云淡风清。几天后，有幸观赏到红玉女史数幅汉代拓片题跋隶书作品，其中一幅汉代朱雀瓦当朱拓仪态万千，她以汉简笔意题写《有凤来仪》，吉祥寓意；而另一幅汉代画像鲤鱼墨拓若锦鳞游泳，她巧妙以汉隶节录《小雅·南有嘉鱼》，情深意长。这两幅作品都作于己亥上元吉时，拓片题跋大吉大利，一时甚得欢喜。大莲堂遂以此相赠，莲韵堂则回奉一枚汉代云气纹长砖答谢。我觉得对一个人的理解肯定，就是对其所作选择给予充分尊重。我相信大莲堂只要在自己选择的路上勇往前行，未来的天地会更广，道路会更长。我们应该礼敬每一位勇于探索的前行者。

多年前初涉书画收藏如履薄冰，幸好有一位博学多闻的资深藏家好友一路引领呵护，方得探寻门径，领略旖旎风光，见识人文宝藏。自在书屋正式收藏的第一幅近代书法作品，便是这一件民国书家吴稚晖先生的篆书立轴：“是以声名洋溢乎中国”。据说当年这件吴稚晖大作挂在广东路上海文物店的店堂内许久，当时藏友多热衷海派名家，而对渡海的近世名家认识不足，故而看上的人不多，即便感兴趣，再侧目端详一下轴头价签，也多会惊然怍舌。这笔可观的银钿当时足可买入一对上好的馆阁体进士对联，谁还会收进这种民国大佬不食人间烟火的冷清故纸呢。我犹豫再三，幸好博闻多识的藏家好友目光深邃，一再开导我打开眼界，吴稚晖是民国名人，四大书家之一，而上款为冯自由，也是民国名人，这样珠联璧合的书作天下难找，而眼下市场低迷的良机会转瞬即逝，更不容错过。于是，我决然将其收入自在书屋。记得当年是委托好友翼庐海鹏兄南下江浙时，将此件吴稚晖篆书立轴代为购回的。此后这样声名价目俱佳的书作确实再也求不到了，这件吴稚晖篆书立轴成为自在书屋的镇斋之宝。后来身边的几位好友都开始留意吴稚晖先生的墨迹，陆续也都有可喜的收获。好友翼庐兄收入一付吴稚晖书于1945年的篆书对联：“清泉溢化雨，秋光耀祥云。”只是不知上款的迪功先生为何许人也。好友张明春收了一幅吴稚晖篆书中堂。有一年，翼庐兄组织一场民国名家书法沙龙展，吴稚晖的这三件作品再次聚首，联袂出展赢得满堂喝彩。对我而言，这件吴稚晖篆书立轴如同红玉女史策展的那场沙龙画展一样重要，开启了自在书屋书画收藏的新纪元。十多年来，尽管山重水复，波澜起伏，初心不变，一直前行。

吴稚晖(1865—1953)，近代资产阶级思想家、政治家、教育家、书法家，民国政府中央研究院院士，曾获联合国“世界百年文化学术伟人”荣誉称号。名眺，后名敬恒，字稚晖，出生于江苏常州武进区雪堰桥镇的一个耕读之家。24岁，考取江阴南菁书院，因仰慕南齐诗人谢朓（字玄晖），故起别字“稚晖”。1898年6月，吴稚晖到上海南洋公学任教，时光绪帝颁布变法诏令，他在无锡崇安寺创办三等学堂推行新教育，并改名为敬恒，激励自己唯“敬”与“恒”方可肩天下之重任。吴稚晖六岁时母亡，便投奔无锡城郊生活的外祖母直至中举之后。因此，他一生都是说的无锡话，当有人问起是哪里人时，他则笑答：“说我武进人可，无锡人可，总之，是中国人也。”

吴稚晖比孙中山大1岁，长于蒋介石22岁，是国民党执政时期的最年长者，他怀揣中西文化，脚踏政治、文化两只船，具有两大鲜明的标签：一是声闻民国的“吴骂”。吴稚晖骂得最刻薄的是汪精卫，他骂汪精卫是“汪精怪”，把陈璧君叫做“陈屁裙”，叫褚民谊为“鼠蚁蚁”，称周佛海为“周狒黑”。1939年汪精卫叛国逃到河内，吴稚晖奉送两句名骂：“卿本佳人，奈何做贼。”汪精卫见后，气得三天吃不下饭。二是虚名元老，终身布衣。他曾自我标榜：“我是三民主义的忠实信徒，但把吴稚晖化了灰，也还是个无政府主义的信仰者。”又说：“作为无政府主义者，官是一定不做的，但国事是一定要过问的。”1924年，吴稚晖当选为国民党中央监察委员，一生官衔多得数不清，但这些官职多挂个虚衔，从不履职。他笑称自己虽是民国元老，在开会时做个无锡惠山泥人“大阿福”，只是摆摆样子。吴稚晖终其一生只领一份中央监察委员的薪水，也从不去办事。他生性淡泊名利，生活俭朴，其貌不扬。平时一件旧布袍，一把油纸伞不离身；外出便住小旅店。他一生身边唯一珍贵的东西，就是二万多册藏书，还有从21岁开始日积月累而成的二三十箱文稿、信件、剪报。

吴稚晖精通考据之学，古文字造诣颇深，青年时就擅长书写篆书，是国民党内著名的“四大书家”之一。他曾开玩笑说，当初科举应试时，他通篇书写大篆，考官看不懂，又觉得他字写得不错，这才中了举。蒋介石对吴稚晖敬重有加，也酷爱他的书法。吴稚晖居重庆时，应蒋氏所请，书写《蒋金紫园庙碑》，全文八百余字，时已77岁高龄的吴稚晖只用了两个半天便挥笔写就，被陈布雷称为“圆浑凝重，是楷书篆化的精品”。而蒋家的《武岭蒋氏宗谱》题签、奉化丰镐房中厅“报本堂”匾额也由吴稚晖题写。陈布雷评价吴稚晖法书：“雄劲整秀，纯以籀隶之意行之，既论书法已足千秋。”

抗战开始后清廉一生的吴稚晖生活陷入困顿之中。1943年，由张道藩、章士钊、徐悲鸿、吕斯百等人发起，为吴稚晖在《中央日报》刊登“鬻书润例的启事”。吴氏书名在外，润格又不太高，故而求字者甚众，他生性豪爽，每天清晨起都会写字三四个小时。据说短短一年之内，竟得润金五六万元，但这笔财富历经社会动荡，最终只换得可怜的147元台币。抗战胜利后他回到上海，求订书法者仍络绎不绝。1949年2月，蒋介石派专机将吴稚晖接到台湾。吴稚晖夫人袁云庆一生贤淑，跟随吴氏漂泊了大半辈子，但这次她未同行，1953年终老上海。吴有一女终身未嫁，有一子娶李济深女儿李筱梅为妻，无子。1953年10月，吴稚晖在海峡对岸的台北病逝。12月1日，在金门举行了隆重的海葬仪式，主持人是吴氏的学生蒋经国。由于新中国成立前夕，民国大佬吴稚晖去了台湾，于是也渐渐淡出了大陆的政治和文化视野。

冯自由（1881—1958），名懋隆（龙），字建华，原籍广东南海县，出生于日本。1896年，年仅14岁便参加了孙中山在横滨创立的兴中会，被称为“革命童子”，是兴中会和同盟会中的知名人物，亦是革命党文字宣传工作的主要人物。武昌起义成功后，孙中山任临时大总统，冯自由任总统府的机要秘书。袁世凯任临时大总统后，冯自由任稽勋局长，主要工作是收集各地革命人士的事迹，分别稽核褒奖，因此得以接触到大量的历史文献或史料，为日后撰写历史著述储备了珍贵第一手资料。1925年，他因反对孙中山提出的联俄容共案而被开除国民党籍。从此他改营实业，还出任上海新新百货总经理。自二十年代政治失败后，冯自由开始撰著辛亥革命前后史料，先后出版有《中华民国开国前革命史》《革命逸史》《华侨革命开国史》《中国革命运动二十六年组织史》《华侨革命组织史话》等，被尊为国民党正统的“革命史家”。冯自由系记者出身，又是当年革命亲历者，见闻述评均有出处与立场，章太炎尝谓“阿私之见少矣”。冯成仁对父亲的评价是“个性刚直，对事情一旦决定，坚持到底，说话更是要讲什么便说什么，一无顾忌。”1951年8月，蒋介石邀冯前往台湾定居，出任国策顾问。1958年4月，冯自由在台北病逝。

吴稚晖与冯自由都属于民国元老，交往甚多，冯自由著《革命逸史》开卷首集由蒋介石亲自题名，第三集则由吴稚晖题署，书中还收录了《吴稚晖述上海〈苏报〉案纪事》一文。冯自由到台湾后政治上边缘化，平时交往的少数几位老友中，首数的还是吴稚晖，两位遗老颇有惺惺相惜之感。

手上这件吴稚晖篆书立轴，纸白版新，新裱品相甚佳。吴稚晖文人法书与个人嘻皮面目有极大反差，吴氏书法更好体现了传统文化的精萃。“是以声名洋溢乎中国”语出自《中庸》，篆书大字，线条静穆，结体安然，落笔清新干净，线条生动灵活，虽微有些内敛羞涩，却横生天趣，堪称民国文人书法中的篆书经典之作。小字楷书题款：“自由先生方家 正篆 弟吴敬恒”，高古凝劲，足可体察《瘗鹤铭》的精髓。款下落两枚白石风格方章：“吴敬恒印”（白文）、“稚晖七十九以后书”（朱文），由此推想这件篆书立轴当作于1945年之后。七十多年过去，灿然文采，今日依然。

己亥霜降，天气骤冷，一大早，好友书法家牧云轩百会兄在微信上贴出了王羲之的《奉橘帖》，调侃道：王羲之给朋友送礼，附信说：“奉橘三百枚，霜未降，未可多得。”他朋友回信道：“今天霜降了，橘子也好吃了，王羲之，你这会儿多摘一些吧！”好友学者翼庐孙海鹏则指图“挑刺”说：“你那俩小娃子摘的是柿子。”牧云轩只好回应：“意思一下。”这段微信上的对话，不知东晋的王羲之会怎么想。

“南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。”霜降那天，我想到了这首《小雅·南有嘉鱼》，再有几天，友人风驰先生将要有北美之行，我想奉上大莲堂红玉女史的《南有嘉鱼》汉画题跋书法。去国怀乡，让那尾大汉的锦鳞游进远行者的梦海，让那首远古的宴飨歌吟拔动思乡人的心弦。此时，我心中响起七十多年前吴稚晖先生落在纸上的那句豪言：是以声名洋溢乎中国。