张曼菱

景祈福母亲过世若干年后，我才回姚安去“寻根”。

弟弟是早先就开车送父母来过的。而今我和妹妹终于回到母亲的衣胞之地。

首先看到的就是那位特立独行的思想家李贽的铜像，立于县城广场中。

母亲曾经自豪地对我说过，李贽曾任姚安府知府。

在铜像的底座上镌刻着李贽的楹联：

“听政有余闲不妨甓运陶斋花栽潘县

做官无別物只此一庭明月两袖清风”

“陶侃运甓”是成语。李贽调侃，为官的无聊无为，倒运砖块为事。

“花栽潘县”亦为典，河阳令潘岳在县境遍植桃花。

李贽姚安知府，担当“改土归流”的使命。而他本人却抵触当时的“主流价值观”。

在任上他开办“三台书院”，借德丰寺的场所。“收女弟子”就从这时候开始的。

在姚安当官三年，他就辞职了。这是李贽最后的仕途。

姚安是山歌勃发之地。汉族有“坝子腔”、“莲花落”。彝族有“梅葛”，从创世纪造物造人，唱到婚丧之礼上，从日常生活的打趣斗嘴唱到男女爱情。还有“左脚”舞。人民的性情比起儒教化了的中原地区，要生动活泼，真情直率。男女的交往也自由得多。

李贽的“性灵论”，还很少有人联系地缘文化、民族文化去研究它的生态性特征。

姚安是李贽的思想成熟与酝酿之地。山野之歌一定滋养了他的“性灵论”。

姚安曾为滇中要冲，元朝时设有“姚安路”。

至今古镇上遗留下气势宏大的古迹。现在周边是荷塘，山坡种满玫瑰花。但人烟冷清。

县里安排我举办赠书仪式，为中学作了报告会。天真的孩子们问我：“你为什么现在才回来？……