李中石

【摘 要】《安提戈涅》是西方文明中最重要的文化文本之一，历来有着多维的解读空间与意义指向。本文以尼采在《查拉图斯特拉如是说》中提出的“精神的三种变形”理论为基点，考察伊斯墨涅、安提戈涅以及克瑞昂在《安提戈涅》中的人物形象与文化寓意。

【关键词】安提戈涅;精神的三种变形;骆驼精神;狮子精神;孩子精神

中图分类号：J805文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2019）31-0025-01

一、“骆驼精神”的代表——伊斯墨涅

骆驼被称为“沙漠之舟”，是一种任劳任怨、无怨无悔的人力替代品，尼采将其作为人类精神状态中初级阶段的象征。处于“骆驼精神”状态中的人是一种失去了自我意志的人，他们总是被动接受命令，遵循着一种“你要”的外部准则，温驯地遵守与执行，从来不敢主动抗争。在本剧中，忒拜城即是这样一个充斥着“骆驼精神”的文化场。在卫国战争结束后，出于团结城邦的价值考量，国王克瑞昂下达了一个残酷的命令——将前王子波吕涅克斯曝尸荒野，禁止任何人为其收尸。对于这样一种反映着最高统治者意志的强权命令，包括前公主伊斯墨涅在内的城邦民众们都不敢违抗，他们盲目而庸懦地遵循着最高意志的约束，生怕会因为违反禁令而受到统治者的惩罚。当安提戈涅出于对家族尊严的愧怍，向伊斯墨涅表达了自己对于这一命令的不满与愤怒时，伊斯墨涅惊恐地问：“全城的人都不许埋他，你倒要埋他吗？”安提戈涅表示自己必须对哥哥尽家人的义务，伊斯墨涅立即对她进行了劝阻：“你这样大胆的吗，在克瑞昂颁布禁令以后？……