少木森

读才舜的诗，很亲切，也很兴奋。

才舜曾经是我的领导，当时他在某县级市教育局当副局长，我在中学当书记校长，也兼高三的课，全市高三教学的集体备课由他牵头组织，我和我们学校的高三教师一同参加。他是个谦逊的人，总把我们推到前面，说他只能组织大家坐一起，业务的事全靠大家。他这种领导风格，让大家少了许多压力和拘束，畅所欲言，每次备课的效益也就显现出来。那段时间，我们所在县级市有几年的高考成绩在省内是较为突出的。

后来，我调往福州，在技工院校工作，他也到福州一所技工院校当校长，我们成技工教育的同行。近几年，我调省厅工作，倒过来他说我是他的“领导”。所以，我们的接触一直很多。先前知道他爱诗，送他诗集，却不知道他从年轻时就一直在写诗，还写了许多，几百首呀！他似乎从没有说过这事，只说爱好文学，爱读诗，只要我有新书出来，他就索要，总是他读我，我竟始终没有读过他的诗。

这次读他，特别喜欢他的一些诗，喜欢从他诗里读出的他那种诗意的生活。比如，一开篇是他少年时代的诗作，他边劳动边歌吟，那种状态让人喜欢和向往。如他劳动之余所写的这首《笛子》：

笛子

清澈妙音袅袅扬，

忧愁烦闷化清凉。

心欣指快璇音急，

牵涛引浪思潮长。

才舜自己说，此期间在家乡参加海带场种海带、下海捉鱼虾、上山种田等劳动。他那种边劳动边歌吟的神态，让人想起“对山歌”那样诗意的民间风俗，但闽界汉族似无此风俗，好在知道才舜是惠安人，那儿有惠安女呀，诗意着呢。所以，读这诗时，就很容易联想起才舜家乡的海风海潮和惠安女的衣袖飘动，联想起劳动的诗意和劳动之后隔水听笛的心灵放松。

再读一首《琴》，一样写于劳动之余，一样的清音袅袅，一样的心灵放松，心情飞扬。

琴

檀柏松青多优雅，

妙音如鼓细如铃。

烦情闷意雾霭散，

晴空万里蓝盈盈。

古人云，诗言志。写诗，最易见到一个人真正的志气志向与人格了。读才舜的诗，是可以很清晰地看出他的人格，他歌颂公平正义、务实清廉、真诚友善等，用诗行来展现其一言一行，展现其情怀。诗人那一言一行都被人读在心里，看在眼里，体现的正是诗人的修养，是灵魂深处的模样。请读《惜别》：

惜别

恂友真诚世难有，

从此握别心惆疚。

鱼儿向洋鸟投林，

前程朦胧各自求。

愿抬望眼眺天地，

人生真义在自修。

恍惚时光常回眸，

热茶暖意香幽幽。

才舜说“人生真义在自修”，他是这样说的，也是这样做的。他在人生旅程中边走边写诗，没有想成为诗人什么的，而只是记录记录他人生每一程中的感觉与思考。这样的记录很有意义，可使他在歌吟中放松心情，如他所言，可以使“烦情闷意雾霭散”，可以使头顶上的天空始终“晴空万里蓝盈盈”。这就是在修炼自己，对待眼前的任何事物，无论开心的，还是烦恼的，都化作诗句诗行，能让自己始终沐浴着理想、信念与诗意。读完了才舜的一整本诗集，我觉得可用关于人生修养的“四气说”来解读之，来说说事儿！所谓“四气说”是说一个人做人做事，应当尽量做到“锐气藏于胸，和气浮于面，才气见于事，义气施于人。”

先说“锐气”。才舜的诗是他生活的写照与总结，处处透着他的做人做事的痕迹和他的个性品格，我们完全可以从中读出他人生进取的那种精气神。他在人生路上“也是很拼的”，他从回乡知青到部队战士到大学生到教师到教育管理干部，一步一个脚印地走过来，并留下了那么多“有拼劲”的诗行，比如，“地火奔突、奔突!/风雨运行、运行！/高空万里挂雯霞，/光辉沐身心”(《沉思随笔》)；再比如，“江边垂钓士，日兮木呆。悬空追骏马，自信兮可迨”（《志向赋》），等等。才舜的这一类诗颇多，可谓“锐气藏于胸”，那里面透着的是富有锐气的诗情诗意。

再次说“和气”。我在前文说过，才舜是个谦逊的人，他脸上总是露着笑容，说话语速较慢，的确总是“和气浮于面”。他做事如此，写诗也如此。他爱写亲情友情，情谊满满，和气荡漾，暖意融融。“母亲的唠叨是床被子/挡住了严寒带来了温馨/母亲的唠叨是扇翅膀/护住了稚幼驱赶了鹰隼//母亲的唠叨是首小诗/吟咏着生活倾诉着艰辛/母亲的唠叨是片绿叶/启示了希望迎来春天”(《母亲的唠叨》)。再说“才气”。才舜在教育管理上，很有思考，很有才气，曾经把一所职业中专学校搞得红红火火，到福州管理技工学校，也是让那学校风生水起，蓬勃而有生气。在写诗上，才舜有一定的感觉和才气，特别是对社会与人生的思考，是颇见智慧与才气的。你看他《赠“高”者》如此写来，感性与智性结合，读来颇有趣味，也颇有深度，有一定的才气。“黄莺自得叫枝头，百鸟难能比我高。凡间自古缺明己，半空劲燕笑折腰。”

最后说说“义气”。才舜的诗有许多是对遭到不公正待遇朋友鸣不平的，这便是“义气施于人”。平常相聚闲聊时，才舜总是很少说自己的事或受到的不公正待遇等，而说到朋友的不平事时，他的话就多了起来，甚至激愤起来，使他的“和气”也暂时不再“浮于面”了。他的诗更是如此，比如，这诗集中的《仰天感叹》《琴声》《小草的花》《心灵的守望》等等，都属这一类的“义气诗”。请读《琴声》，他对受到不公平待遇的朋友如此说：

琴声

琴声优美，琴声细柔，

琴声平和，琴声欢畅，

琴声带来了人间理智，

琴声揭开了智慧门窗。

轻轻地，轻轻地，

擦去伤痕血污，

悄悄地，悄悄地，

裹敷着心灵创伤……

这短文写到这里，忽然无缘由地想起唐代大诗人杜甫的两句诗“诗是吾家事，人传世上情”。这是杜甫在儿子杜宗武过生日时送儿子礼物《宗武生日》中最叫座的两行诗，这生日礼物跨越千年来到我们面前，仍让我们动容，让我们拍手叫好。这诗句原意是说：诗是我家祖辈相传的事业，我们要继承和发扬，不仅是一般人所传的世间亲情而已，还有诗歌事业呀！杜甫确有资格这么说，自祖父杜审言到他本人，已经三代人以诗名世，他以写诗为己任，把写好诗当成自己终身的追求，当成自己肩上的责任，也当作家传的“任务与责任”。但是，我此时此刻想起杜诗圣的这两句诗，并不是缘于他这诗句的原意而起，而是从反面想起了另一层意思。我觉得，诗歌在许多的时候，并不是诗人“吾家事”，不是诗人“自家事”。才舜原本并非诗人，他在人生历程中，仍然边走边唱，边劳动边歌吟，吟出了一些好诗好句，诗也就成了“他家事”，成了他的事啦！这就像唱歌一样，唱歌并不是歌唱家自家的事，民间“原生态”唱法与唱功就是那个地方民众“大伙儿”的事，人人在唱，边劳作边唱歌，边生活边唱歌，才有了“原生态”唱法与唱功。诗歌最好也这样，人人在吟诗，人人在写诗，边劳作边歌吟，边生活边歌吟，吟出属于自己的诗情诗意，这有多好！