李 乔

清人朱克敬在笔记《瞑庵二识》中，记录了无名氏写的两首《一剪梅》词，词的内容是描画和讥刺庸官的。

其一云：仕途钻刺要精工，京信常通，炭敬常丰。莫谈时事逞英雄，一味圆融，一味谦恭。

臣经济在从容，莫显奇功，莫说精忠。万般人事要朦胧，驳也无庸，议也无庸。

其二云：八方无事岁年丰，国运方隆，官运方通。大家襄赞要和衷，好也弥缝，歹也弥缝。

无灾无难到三公，妻受荣封，子荫郎中。流芳身后更无穷，不谥文忠，便谥文恭。

真是绝妙好词，把当时官场上那些圆滑世故、奔竞钻营、只图官位、不思进取的庸官的嘴脸画活了。

这两首《一剪梅》大约作于清道光年间前后，当时正是清王朝从康雍乾盛世转向没落的时期，官场风气庸俗、腐化。变坏的重要表现之一是钻营圆滑之徒渐多，“多磕头，少说话”的庸人吃香。

王文韶官至军机大臣，却毫无主见，圆滑至极，有“琉璃蛋”之雅号。小说家李伯元在《南亭笔记》里写到此人时说：“王仁和相国文韶，入军机后，耳聋愈甚，一日，与荣禄争一事，相持不下。西太后问王意如何，王不知所云，只得莞尔而笑，西太后再三垂问，王仍笑，西太后曰：‘你怕得罪人?真是个琉璃蛋!’”晚清时，人们管滑头官僚不仅叫“琉璃蛋”，还谓之“油浸枇杷籽儿”，意思是滑到了极点。

王文韶是“磕头哲学”的信奉者，虽然“无灾无难到三公”，却没有“流芳身后更无穷”，而是作为庸官的典型，不仅为时人所诟病，而且遗臭于后世。