闫桂花

去年的冬天大同不冷，快数九了，只下了薄薄的一场小雪，气温不高不低就那么吊着。这场小雪之后，渊涛夫妻和众朋友来到矿区。我与渊涛二十多年未曾谋面，此次一见，渊涛还是原来的清瘦书生模样，只是从他的微笑与谈话里少了“锐”的东西，多了“墨气”。

何为“墨气”？我也常常这么问自己，此“墨气”与彼“默契”好有一拼，此“墨气”是庄子“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止”里的墨气，而彼“默契”是一个人内心的坚硬与柔软达成的共识，是没有浪费时光的明白。倘若“墨气”与“默契”都在一个人的身上，在我熟识的书法朋友中，此人非渊涛莫属。

我始终认为渊涛是一个带墨行走的人。他的墨是接着地气的从容，他的墨是看穿汉字结构之后的重塑，他的墨是日久修炼，在书海道路上长途跋涉的正果。

渊涛是一个养墨为生的人。他人养鸟，养鱼，养宠物，渊涛偏成了养墨的人。用什么来养墨呢？用读的书籍去养，用天地之间的气息去养，用自己的舍弃去养。养墨之人肯定不是拿来主义者，而是损之又损的玉之精神。一些行家看渊涛的书法作品，一则钦佩他的用墨与内力，二则钦佩他年龄上的优势。

说起用墨与内力，想到二十多年前，和渊涛一起去云冈石窟，他蹲坐在云冈石窟的一块石碑旁，专注地看，甚至要嗅出北魏那块石头的气息来。渊涛那时正与他的夫人高轶男谈恋爱，人在恋爱中，眼神会比平时更亮，而此刻渊涛的眼神就是那种眼神，我调侃渊涛：“你这是灵魂的恋爱与世间的恋爱一起来谈呀！”渊涛笑笑，缄默不语。从他的神态看出，他已经与那幅碑文有了神交。云冈石窟里凡是与文字有关的东西，渊涛都要反复观看。现在想来，这样做事情的方法，以及这样的专注与达观，都是为他日后的养墨寻找着生存的土壤。

再说年龄上的优势。渊涛在书法界出道早，拿出的作品有著十足的震撼力。这种年龄如果荣誉来得多，人是容易骄傲的，也是容易玩物丧志的。渊涛却专心于自己的笔墨与刻刀、纸张与石头之中。他推掉了许多不必要的应酬，把自己放在一个心安的地方，用平常心来梳理自己。他天天临帖，日日侍弄笔墨，在笔画的顺畅与内心的观望里，他养着自己心里的墨气，墨的气味伴着他安然入睡。在多年打磨自己的过程中，渊涛成了真正养墨的人，也让书法在他的心中生出了智慧之根，这慧根既是上天给他的灵气，也有着他自己修身修为的辛劳。在贪玩与挥霍的年龄里，渊涛却用勤奋钻研、刻苦临帖来修正自己，在渊涛的沉默之中，他是有定力的，他要让自己的笔墨从传统中来到传统中去，要为书法作品找到品与质的出口，这是一个书法家绝对的内功。在渊涛看来，书法作品不是跟风与时尚，书法作品更不是行家与专家，每一幅书法作品的创作，无不是内修与勤研、心智与磨砺相结合的结果。

渊涛也是一个带墨行走的人。这些年他创作的书法、篆刻作品已经跻身于经典之中。他从乡间走到京城，从京城走到乡间，现代都市的气息，一个个村庄的没落与消失，无不牵动着他的心。他带着笔墨和篆刻工具，行走在其中，淡淡地说：“往远走走。”好一个往远走走，这个远究竟是一个什么地方呢？是他内心的高远，还是他与笔墨建立的浓厚的情感？

渊涛对行书与楷书的理解是透彻的，他的书法自成一格，有蕴有味，笔势上下通达，扬抑顿挫变化丰富，字里行间笔笔都见真功夫，自现其书法的风规与睿智。他的楷书横幅《心经》那真是让人叫绝，笔笔落下都是沉厚而力透纸背，足见其真功夫。再看渊涛的行书《风扬·月照》联，此联可谓墨气荡荡，烟云三界无揽限的洒脱与自如，一看二看三看也看不见底的厚实，他对笔墨怀抱于心的赤诚跃然纸上，人与笔墨天作和的默契之大美，令书法界无不赞赏与喟叹。