摘要：灯具是人们日常生产、生活中广泛使用的照明器具，包括灯和烛台两大类。灯具延展了人们作息的时间和空间，极大地便利和丰富了人类生活，同时承载着丰富的社会历史信息。本文以明清时期陶瓷灯具的研究为基础，通过比较研究探讨相关问题。明清是中国古代灯具发展的鼎盛时期，古灯余韵和时代新风在明清灯具上显得尤为突出，反映出深层的文化交流和社会变迁内容。

关键词：明清;陶瓷;灯具

明清是中国古代灯具发展最辉煌的时期，灯和烛台的质地和种类有着及快速的发展且数量繁多。花样不断翻新的宫灯的兴起，更开辟了我国灯具史上的新天地，但陶瓷灯具仍然是明、清时期实用灯具的主流，许之衡的《饮流斋说瓷》[1]中曾提道：“瓷灯有仿汉雁足者，其釉色则仿汝之类，大抵明代雜窑也。至清乾嘉贵尚五彩制，虽华肤而乏朴茂式，亦趋时不占矣。”这一时期的陶瓷灯具一大特点是多通体满饰花纹，明清由于科举制度的风行，所以出现了用于读书的书灯造型，明清瓷书灯一般为灯盏做成小壶形，壶直口，带圆顶盖，此灯具有美观、实用、省油、清洁的特点。台北故宫博物院收藏的一件书灯，是明宣德窑的佳品，通体用青花绘花草纹样，腹上青花书“大明宣德年制”一行楷书一横款。

一、明代陶瓷灯具

明代兴修水利，手工业和商业得以发展，永乐年间郑和七下西洋，也扩大了中外经济、文化的交流和发展，工艺美术技术更加成熟，陶瓷业的发展欣欣向荣。青花烛台通体用青花绘画各种精美的花纹，烧成后青花清新明快，自然豪放，在艺术上达到了最佳效果。烛台的用途除了放置蜡烛照明外，还有一个重要功用就是佛前五供器之一，象征着光明和智慧。

明代永乐年间盛行八方烛台，烛台口部和台部均设计成八棱型，烛筒管呈深杯形，下连八棱柱烛座，造型美观大方，具有很高的艺术观赏价值。如故宫博物院所藏的明宣德青花花卉纹八方烛台，烛台为八方式，分为上、中、下三层，通体青花装饰，外壁八面绘八组各式缠枝花卉。此八角烛台仿阿拉伯铜器烧制而成，绘制纹样使用的青料为进口钴料，即“苏泥勃青”。故宫所藏立钎式烛台万历掐丝珐琅烛台，三足承大盘状，烛盘内以浅蓝釉为地，饰以折枝花，盘内壁以绿釉为地，白色缠枝栀子花分饰一周。盘心竖立着镀金宝瓶柱座，柱顶伸出柱钎。

明代正德年间的烛台常饰青花回纹，正德皇帝重视伊斯兰教，所以当时阿拉伯文较为流行经常出现在烛台上，且多做佛前供器;嘉靖年间的烛台常用宽把豆托底;其中万历年间的瓷器烛台尤为精致，造型分大小两承盘、支柱及镂空底座，柱顶烛盘内有一尖状高烛插，在装饰上彩绘与镂空并用，显得十分繁复。

二、清代陶瓷灯具

清代康雍乾年间，瓷器的生产状况已从清初顺治的恢复阶段转变为高度发展时期。由于当时帝王的偏好以及对瓷器的大力关注，使得这一时期的制瓷业达到鼎盛。康熙时期的“臧窑”“朗窑”，雍正时期的“熊窑”“年窑”，乾隆时期的“唐窑”都代表着康雍乾时期的制瓷水平。国家博物馆曾展出过一件清乾隆时期青花唐英款题记烛台，烛台造型以覆钵形底座竖立一柱，柱分多节，鼓突和内收交替变化，上承一盘，中立烛插，通体绘青花纹饰，器身开光内有楷书铭文，为唐英于乾隆六年监烧敬献佛殿案前的供器。清以后的烛台形制基本承袭明代，烛台为一管状圆柱承以高盘，为承盘式烛台。清乾隆时期画珐琅冰梅纹烛台，整体由底座、两个承盘和中柱组成，底座为倒置的花斛形，上接梯形高足小承盘，立一烛插，烛台底部为白釉地，整体以宝蓝色珐琅釉为地。造型沉稳，画工精美且釉色明亮和谐，反映出清乾隆时期的制瓷工艺之高超。

清代制瓷胎薄釉润，不仅制作有陶瓷灯具还有带罩灯。陶瓷带罩灯在清代广为流传，清代最常见的带罩灯，简单朴雅的缠枝纹理跃然于灯罩盖中，而盖顶常常刻有“寿”字，可见带罩灯也流露出世俗民风。《清稗类钞》中也曾记载“官窑瓷器，胜于前代，尤以康熙时制为最。同治朝大婚典礼，饬九江道于景德镇御窑厂定造宫灯罩。颁发旧样，其质洁白光透，中含花纹，胜于玻璃。”故宫博物院也藏有一件清乾隆时期粉彩开光镂空花卉纹灯罩，工艺制作高超，纹饰色彩丰富艳丽，蜡烛透过灯罩空隙，衬托出精美的画作，可以说是清代宫廷既实用又具有观赏性的粉彩瓷器灯具珍品。

相较于宫廷精美绝伦且观赏性较强的灯具，民间的用灯则是偏向实用性和便利性，由于中国地大物博、且民族众多，各个地方与各个民族之间的油灯都有独特的民族性和地方特色，不同的地域之间也出现了不同风格形式的灯具。山西地区的瓷质猴顶油灯可以说是古典朴雅，极具趣味性和地方特色。广东佛山石湾窑产的葫芦形灯台，灯台座则为葫芦形且上以明亮的黄色釉，灯盏部分为白色花朵，盏下饰以绿色釉枝叶，下接灯座，地方特色较浓。民间所流行的与百姓朝夕相伴的灯具，在外观上并没有过多的装饰与雕琢，实用性较强，造型上别致且多符合地域特点，体现了民间手工艺人的匠心和普通大众的审美爱好、功用要求，它们之间具有不可替代的互相补充性。

纵观古代的陶瓷灯具发展演变历史，它不仅凝结着群众的智慧和才能，也随着整个社会生产力与经济水平的发展而发展，统治阶级的追求也从一定程度上刺激了陶瓷业和制灯工艺的进步，器物造型与装饰主题也使中国陶瓷向多样性的方向发展。社会的经济文化与社会风俗都影响着陶瓷灯具的演变，这些演变也使我们对制瓷业有了更全面的了解。

参考文献：

[1]许之衡.饮流斋说瓷[M].山东画报出版社出版，2010.

作者简介：沈含，首都师范大学美术学院。