曹亚斌

摘 要：修道院，源于埃及荒漠，中世纪在西欧地区兴起，曾号召基督徒过有序的宗教生活，用严格的纪律来约束，一度成为丢失信仰、杂乱无序社会中独特的存在;它也曾组织虔诚的修士大规模开垦荒地，用简单的生产工具为中世纪西欧的复兴打下复兴的基础，为西欧农业繁荣做出突出贡献。因此，有学者曾指出：“中世纪西欧的修道院不是一个单纯的宗教组织，而是一个具有多种性能的经济实体。”。

关键词：中世纪;西欧;修道院

一、引言

近年来，随着国内学术界对西欧中世纪史研究的愈加深入，修道院经济作为西欧复兴力量中的一支，也被给予广泛的关注。本文收集了国外近年来有关修道院经济活动研究的相关内容，对其进行大致梳理。总的来看，关于修道院经济活动的研究，国外学界已从原来关注修道院宏观的经济活动转向关注更具体的经济行为，或农业拓殖，或商业贸易，修道院已不再纯粹是为了规范个人宗教生活而存在，它更多是融入社会，在市场中充当经营者的角色。

二、在农业方面关于修道院的研究

关于研究修道院在大拓荒运动中所起作用的文章较为丰富，在汤普逊《中世纪经济社会史》一书中极其肯定修道院的作用，他认为：“寺院制度在中世纪比起任何别的力量有着更大的影响。”在这之后，有关修道院垦荒的文章和著作层出不穷。近年来，学术界对修道院农业方面活动的研究越来越深入，而且研究范围也变得宽泛，出现针对农业活动中水利、土地制度、土地产量等内容进行研究的文章。在杜斯福德和哈里斯合作的《1100-1400年，达勒姆郡荒地的拓殖》文章中，重新探讨了西欧十二世纪前后的大拓荒运动，尤其在英格兰地区耕地的数量等;英国农业历史学会在2006年出版的《农业历史回顾》中分析了《9世纪垦荒和莱茵兰经济的动态：Scarae在沃登、维森堡和普鲁姆修道院》一文中提到修道院是计划和管理大规模农业变革的地区中心。此外，邓肯·塞耶在《中世纪水道和水力经济学：修道院、城镇和东盎格伦芬》一文中分析了修道院在农业水利中发挥出独特的管理作用，并且对戈登·查尔德的“城市革命”的觀点做出批判。

A·T·布朗在《在英国前工业时代的地产管理和制度约束：达勒姆的教会产业，公元1400-1640年》一文中探讨了房地产管理和制度约束在多大程度上有助于解释英格兰从14-17世纪农村社会的转变。达勒姆大教堂修道院的修道士和达勒姆的主教在14世纪和15世纪面临着许多相同的外部压力，但他们对这些挑战的反应措施并不同。他还认为，农村社会对15世纪经济衰退的适应行为，极大地影响了他们后代在16世纪应对通货膨胀的能力。约翰·麦克唐纳在《在末日审判书中埃塞克斯地区国王、教会和庄园的相对效率，1086》一书中，使用埃塞克斯郡的数据评估经济中3个主要生产单元，即国王、教会和房地产的产量，来确定在哪一类地产上的生产效率更高。此外，还有探讨意大利地区的修道院经济活动的文章。G.A.劳德在2003年发表的《11和12世纪，萨勒诺公国的修道院经济》一文中，探讨了在11世纪、12世纪南意大利地区修道院经济的发展，不仅讲述了修道院对于土地是如何进行经营管理，而且还涉及修道院在城市经商活动，例如购置房产等经营活动。

三、在商业活动方面关于修道院的研究

关于修道院经商行为的研究，国外学术界在20世纪就有较多成果，对修道院在市场经济中的作用，都给予了积极评价，例如，修道院在市场的形成中所起到的作用，在市场贸易中所扮演的角色等。总之，修道院的存在，为西欧经济恢复和发展提供难得的良机，在“上帝和平”运动的号召下，中世纪时期的修道院成为战乱世界里的一方净土。近年来，国外有关这一方面的学术研究散见于各类研究天主教历史和西欧中世纪经济社会史的文章之中，例如威廉·M·约翰斯顿主编的《隐修运动百科全书》。此外，埃米尔等人合著的《回到未来——一个关于公司治理的修道院视角》，从修道院管理角度分析修道院商业管理制度上的优势和对现在企业管理的启发;还有从消费的角度来考察修道院对中世纪经济的影响，例如，萨波兹尼克在《中世纪经济中的蜜蜂：英国的宗教仪式和蜡的生产、贸易和消费，1300-1555年》一文中，将蜂蜡的消费与中世纪的经济联系在一起。萨波兹尼克认为，在中世纪晚期，由于社会经济条件变化和宗教实践转变，教会对蜂蜡的需求显著增加，在英国，教堂和修道院需要大量的蜡，推动了从诺夫哥罗德到里斯本港口的国际贸易蓬勃发展。同时，他还从需求对蜂蜡价格的影响方面，计算了大型基金会、教区教堂和个人用品购买蜡的成本和数量，从而揭示了宗教消费对中世纪经济的影响。

有关中世纪西欧修道院的经济活动大致分为以上内容。正如前文所讲，中世纪西欧修道院的存在，为西欧从封建社会向资本主义社会的过渡贡献出自己的一份力量，成为促进西欧社会转型的因素之一。自20世纪初，马克斯·韦伯发表一系列名为《新教伦理与资本主义精神》的论文以后，有关于宗教和资本主义之间若干千丝万缕的联系一直被学术界不断讨论，比利时学者亨利·皮朗在《中世纪经济社会史》中提出了资本主义源于商业，并认为11-14世纪是一个有决定意义的时期，他将资本主义的起源研究集中于市场、贸易和商人资本等与城市相联系的对象上，而在这一时期，正是西欧修道院经济的繁荣期。本文搜集近几年有关修道院和经济增长关系的文章，在此进行讨论。

在《前改革根源于新教伦理》一文中，保罗·夏普等4位研究人员根据马克斯·韦伯理论，提出天主教西多会是改革的起源。通过研究13世纪和1530年代左右修道院解散后英格兰地区生产力增速的变化，研究者们认为，在英格兰更容易接触到西多会的地区生产力增长速度更快。此外，研究人员还发现，韦伯所强调的价值观在历史上西多会修道院所在地的欧洲地区相对更为普遍。实际上，在修道院贸易活动与市场商品供应关系上，修道院以市场为依托一直不断向市场输入商品，包括农产品和手工业产品，例如，小麦和燕麦、葡萄酒、羊毛等。在戴维所著的《中世纪早期的西多会》一书中，他谈到修道院不断谋求远距离商业贸易的豁免权，对封建社会旧特权结构下的封闭经济形成一定冲击，促进了经济发展。

四、結语

对修道院这一中世纪的宗教团体兼经济组织，国外学界已有深入研究且成果非常丰富，并通过不同方式将这一宗教组织与西方兴起相联系，研究方法与角度值得我们学习借鉴。

参考文献：

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