刘晓婷 魏 涛 (辽宁师范大学 影视艺术学院，辽宁 大连 116000)

影视作品不仅是一种娱乐手段，更是作为大众传播的一种形式，对地域文化的传播与重构发挥着重要的作用。地域文化本身具有的区域特色与地域标志，及长时间发展的整体性与独特性彰显着该地区的历史内涵与文化形态。新时期影视作品琳琅满目、形态各异，作品数量呈现井喷之势，在这一机遇期极具辨识度的地域文化不仅为影视创作提供了突破口，区域文化与影视作品的互动与融合也为区域影视品牌的打造奠定了前期基础。

一、辽宁地域影视发展现状

20世纪90年代，一系列反映东北地域特色、描写东北风土人情、展现东北精神面貌的影视剧刮起了一阵“东北风”，如“农村三部曲”——《篱笆·女人和狗》《辘轳·女人和井》《古船·女人和网》三部电视剧聚焦农村和农村女性，描写乡土的同时增加文学思考，透露出影视剧创作本身的文化积淀与内涵；《东北一家人》展现一家三代人之间的爱与矛盾、邻里之间的嬉笑怒骂，传达东北人幽默、乐观的地域形象。通过这些影视作品更加真切、形象地表达出东北地区的地域特色。

辽宁省作为“东三省”之一，天生具有东北风貌同时又具备本省独特的地域特色。辽宁省近几年的影视剧创作集中展现辽宁的一方水土、地区形象、历史记忆等，主要有《乡村爱情》系列、《刘老根》《钢铁年代》等，还有取景于辽宁地区的《集结号》《夏洛特烦恼》《法医秦明》《少帅》等影视作品。《乡村爱情》系列描写辽宁农村的乡土风貌，展现辽宁地区农村人的生活样态与爱情故事；《钢铁年代》立足历史取材工业建设，聚焦辽宁传奇土地上的时代精神，讲述建设鞍钢的一群小人物，在新中国成立初期克服重重困难的艰苦奋斗史，极具时代风范，传达出那个年代延续至今的苦干与奋进精神。

纵观辽宁影视发展情况，多数作品聚焦农村、工业、近代历史，一定程度上反映出辽宁的地域自然风貌、民风习俗和人文素养，促进辽宁省文化产业发展、传播了辽宁的地域形象。但是，由辽宁本地出品的影视剧作品少之又少，显然辽宁省在开发利用本省文化资源层面没有很好地做到自觉性与敏感性，没有深入发掘本省独有的文化资源和地域特色。

二、辽宁地域文化特色概述

“地域文化是指生活在特定区域的人群在从事物质生产、精神生产和社会生活中所形成的具有浓厚的地域特色的价值观念、思维方式、人文心态、民族艺术、风俗习惯、道德规范等的总和,它是由特定区域的地理环境、人们的经济生产方式和社会生活方式以及历史文化传统所决定的一种地域性文化。”[1]地域文化作为一种“总体性”观念，包含了某一特定区域人们长期形成的生活习惯、精神观念与思维方式，呈现出浓厚的地域色彩与别样的地域风貌，也表现出其本身具有的地域性、连续性和多元性等特征。“辽宁历史悠久，文化灿烂，拥有红山文化、辽金文化、前清文化、工业文化等众多独特文化资源。”[2]在古代和近现代方面积淀着地域特色的可开发文化资源，这些资源反映着辽宁的区域特征与文化魅力。

(一)富有“东方鲁尔”美誉的工业文化

20世纪50—80年代，“东三省”是我国工业发展的重要地区，被誉为“新中国工业摇篮”，辽宁省在激情年代中创造了无数辉煌。在“一五”期间，国家着重建设的156项重点项目，辽宁24项，占总数的16%。因为和德国鲁尔工业区一样，辽宁作为国内重要的重工业发展基地，具有“东方鲁尔”的美誉。长期的工业发展不仅造就了辉煌的成绩，更是一种“工业文化”的积淀，见证了中国发展的历程。2018年中国科协调宣部、中国科协创新战略研究院、中国城市规划学会联合发布了“中国工业遗产保护名录”，其中辽宁省的“东清铁路机车制造所(大连机车厂)”“鞍山钢铁公司”“阜新煤矿(海州露天煤矿国家矿山公园)”“本溪湖煤铁公司”等多地入选[3]。这些工业遗迹是人类文明和历史发展的见证，凝聚了建设祖国一辈辈工人的激情，所带有的历史、文化与经验价值丰富了辽宁省的区域文化特色。

(二)历史悠久的生物地质与遗产文化

辽西地区是研究热河生物群的经典地区，20世纪90年代发掘出了原始鸟类圣贤孔子鸟和原始哺乳类五尖张和兽，辽西地区化石分布广、数量大、保存好。辽西具有“第一朵花开的地方，第一只鸟飞的地方”[4]的美誉，热河生物群的发现具有着重大的考古价值、科研价值和文化价值。再者，辽西地区作为红山文化的重要发现地，“辽海地区的红山文化和江淮一带的凌家滩文化，都是可以直接见证中华五千年文明历史的重要史前遗存”。[5]其中被誉为“东方文明曙光”的牛河梁遗址处于红山文化之中，该遗址的发现为中华民族五千年的文明史提供了有力物证。

(三)个性独特的地域民俗文化

辽宁省有多项国家级非物质文化遗产，其中包括海城喇叭戏、东北大鼓、谭振山民间故事、凌源皮影戏等。这些非物质文化遗产是民间长期娱乐和休闲的方式，代表着民众的文化素养与艺术情操，更是辽宁人民在生活和工作中形成的智慧结晶。民俗文化是“文化”大家庭中不可缺少的一分子，它本身具有的观赏性、娱乐性和文化性为大众文化增添了色彩，另外“民俗学”与社会学、人类学、民族学等学科有着紧密的联系。民俗文化与区域间的联系造就了特定的地域色彩，发展民俗文化对地域文化的传播有着重要意义。

三、打造“辽宁影视”品牌的路径与策略

(一)把握辽宁省独特的文化样态，发掘“辽宁自信”的地域文化

“地域文化的划分，更多的是依据文化区来划分。”“文化区，是从文化表征特征的角度对某一地域具有相似文化特征的一种文化区域划分，这种文化区是区域人民经过长期的发展、传递、累积下来的一种文化的统一性。”[6]地域文化是一种长期形成并不断继承的文化“产物”，具有鲜明的区域特色，文学与艺术创作者从中汲取独特的情感体验与灵感源泉。

影视作品以“影视”的形态与观念展现地域文化，不仅要注重娱乐性与观赏性，更要注重艺术性与思想性；在对区域文化资源的开发与利用上要避免“拿来”主义，因此创作人员需要深入地调研与理解，充分利用好自然景观、民俗传统、生活习惯、思维方式等地域文化形式，精确包装蕴含其中的区域精神面貌与人文价值。

(二)聚焦辽宁省多样的文化素材，拍摄“辽宁格调”的影视作品

随着影视作品大量产出与广泛传播，创作者须充分运用工业文化、生物地质与遗产文化、鲜明的民俗文化等独特的地域文化资源，生产出具有鲜明地域特色的影视作品，彰显辽宁省的文化素养与精神面貌。

2011年上映的影片《钢的琴》广受好评，导演敏锐地观察时代特色与地域风貌，以东北某钢铁厂为背景，精确化书写改革时代背景下的小人物，借鉴与改写工业文化，展现出对逝去时代的追忆与人文关怀。《师傅》这类重视人物关系与人物塑造的作品是影视创作的努力方向，遗憾的是该剧虽然在辽宁本地取景拍摄、首播，但不是辽宁省出品。工业文化是辽宁省区域文化的重要组成部分，地区内的每一处工业基地、每一处厂址、每一处车间都有着自己独特的故事，这些故事不仅是个人的记忆更是一个时代的记忆，影视作品的创作完全可以把这种“记忆”重现与再生产。

民俗文化同样是影视取材的“宝地”，作为国家非物质文化遗产，具有鲜明艺术风格和独特艺术魅力的辽宁省皮影戏应该被广泛知晓。目前对于皮影戏的传播主要集中在电视专题片和电视纪录片，多为向外界介绍辽宁的皮影，如《苦皮影》《影之舞》等；没有将皮影相关的技艺与专家进行影视剧的开发、包装与传播，更没有以“皮影”这一极具特色的文化标志为主体的影视剧作出现。同时，以民间故事为文本可以尝试用制作系列短片、动画片等形式，对不同风格的皮影尝试制作皮影动画作品，不仅传播民间故事和地域文化样态，也对非物质文化遗产的保护与再利用提供了新的方式。

辽宁省的热河群落古生物遗址、红山文化等除了建设保护区、博物馆等传统形式的开发与保护外，可以进行动漫影视创作。大连和沈阳作为国家级动漫基地具有得天独厚的优势，凭借遗址生产出大量优秀的动漫作品。如将辽西化石群中的动、植物化石作为动画原型，不仅满足了观众对于影视作品的某种“奇观化”想象，而且以动漫形式传播地域文化，使辽宁动漫作品更具特色与辨识度。

(三)联动影视与地域文化的契合点，生成“辽宁影视”的长效机制

地域文化作为一种文化形式对影视剧的类型创作与内涵深度提供了可能性，不同地域间的文化特色、自然景观具有极高的辨识度，如画面出现广袤的沙漠会想到西北地区，出现白墙黑瓦、烟雨蒙蒙会想到江南水乡……这说明一个地域的自然景观或民俗风貌与影视“联姻”后，影视的表现与传播能力将放大本身的风格与魅力，从而使本地域的独特文化在其他地区演变成特殊的“异域风采”。

影视剧的创作与地域文化的开发利用具有天然的共生关系，一方面，影视作品可以再现与传播该地域的本土景观、当地文化、方言习俗、区域精神等。《乡村爱情》是外界了解东北农村的窗口，展现出新农村建设和新时代特色及人民的生活面貌；另一方面，地域文化为影视剧的创作提供大量的内容支撑。同名小说改编的电视剧《白鹿原》具有很强的文学性，通过影视的形式更加直观地展现辽阔的麦地、保守沉稳的土楼大院等西北地域特色。两者从内容基础与传播发展的层面展现出彼此互动的最大功用，这种“双赢”形式不仅传播地区的文化魅力与精神内涵，同时提升区域人民的认同感与自豪感。

四、结语

民族文化魅力和区域文化特色均强调多元性与差异性，唯有了解其本身的气质与风貌，发掘文化特质，才能在愈加激烈的市场环境占得一席之地，打造出自己的影视品牌。文化自信既要有文化自觉意识，不仅回望历史发展更要关照时代进程，在满足民族与地区的“集体想象”的同时，文化自觉、自信才能更接近文化自强。只有把“软实力”放置于产业建设的制高点，找到辽宁本省的地域特色与文化内涵，塑造出独具风格的辽宁本土形象，才能打造辽宁影视精品，成就“辽宁品牌”。