古贤有云：孤阴不生，独阳不长，一阴一阳之谓道。此诚万世不刊之论也！盖混沌初开，阴阳相荡，日新爻变，否极泰来，阴阳者，天地之常道，亦物演之通则。举凡一念之萌增退逝，一日之朝昼夕夜，一年之春夏秋冬，乃至一有情之生长衰亡，一朝代之兴盛颓灭，一世界之成住坏空，放观六合内外，万千气象，莫不合乎阴阳之消长也。

而今一元复始，万象更新，或谓四时之计，当在于春，竟日之功，必始乎晨。然春者，非徒自然之季候也，实生机也，肇端也，希望也，要皆慎始之谓也。夫摧木之风，常起于青苹之末；吞舟之浪，每成于滴水之微。掀天揭地之功，积于跬步；罄竹决波之恶，累自细行。腠理之小疾不医，则膏肓之沉疴难治。席间之象箸方兴，而天下之劫灾已速。是故君子修身，求正心于初始；圣人治世，重防患于未然。明乎事物之本末，了其次第之后先，始可与言春也。故曰谋春者必慎其始，惟慎始者，能据往以察来，见微而知著，无后忧而趋善终，此亦本立而道生者也。

惟我泱泱华夏文明，远肇羲皇以上，长传兴替之间。方其养仁义，定江山；修吏治，解民悬。擘划九州，厉兵秣马；协和万国，进德推贤。尔时众志成城，生机勃发；群芳竞秀，春意盎然。

今逢盛世，浴火重生，鲲鹏待举，虎啸龙腾。然民族之复兴虽在望，而国家之博弈也愈明。当此之时，内存害马之患；外伺鸷鹰之强。旧纲法久弊深，将待鼎新革故；国家招贤纳士，正宜担当作为。必也积健为雄，常怀上善不争之道；厚德载物，毋致亢龙有悔之亡。使夫择善者抔土成山，涓流赴海；为非者绳愆纠谬，革面洗心。荒惰者思建懋功，立身明志；精勤者拓开蹊径，索隐钩沉。用事之徒，皆得居仁由义；修行之辈，信堪返朴归真。处江湖之远，则敦品励操，孝亲睦友；居庙堂之高，则执中守正，修己安民。于兹桃红柳绿之时，百业各推其始；草长莺飞之际，众生每立斯诚。辞旧迎新，盼咏和风煦日；化心转境，欣看霞蔚云蒸。是所谓物我同春者也，吾人其勉乎哉！