郭栋超

身背太阳前行的90后

西方哲人说过：一个人很难在自己的故乡成为圣人。我说：歌者的诗象永不会脱离故土，家乡永远是远行者的灯塔。

本以为90后离开家乡后，已是山外之人，追求的是激情和欲望、超脱和达观的生活。殊不知，故乡在他们的诗里仍是活脱脱的诗象，时尚而沉静，温柔而宽厚。

北晢的《七月讣告》毫不隐忍地写道：“故乡的大地传来撕裂的孤独”“生锈的镰刀刻成母亲劳累的身形/经纬纵横，麦垄之西等待故人归”。山石的《墓地之上》咆哮着说：“活着，如闪电/ 掠过田野那黑风，赶着鸦群盛大的惊慌窜上岸来/ 闪电，一匹匹半透明的飞马，与沉重的冷雨一起燃烧”。他们没有藏起自己的不羁，没有换上含蓄的外套。他们是坦白的，多少次挥手也告别不了家乡那片绿叶的生动。

读吉候路立、扎西东智的诗，你能闻到他们家乡的草味、花香，体味雪山的圣洁，白云的壮美；能融入那方柴火点亮寂寞的土地，想喝一口最纯净的泉水，洗去贪婪与愚昧。

他们是有家有根的游子，象年长者一样不停地回眸那山、那川、那河流，那孤苦而又多情的精神之源。年轻的时候很难理性十足，又身处知识爆炸的时代，外在赋予了他们太多的感知，因而诗语的意境也许不完全是生命的体验。

春马的《苦难施予我一人》：“请将所有的伤痛施予我一人/ 我的肉体是一座山”，好一句“伤痛施与我一人”，洋溢着青春的担当。黄鹤权在《日出》中温热地写着：“我要伸出我的手掌，青草味/去迎接你自天而降的影儿/那瞬间的一凉，或一热/巴掌大的喘息就在脚下拐了弯/让所有的光/一起开出白色的花朵”。……