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诗意明珠自生辉

2019-11-13安奇

绿洲 2019年6期
关键词:诗意文化

安奇

俯瞰中国地图,九脉纵横,棋盘分布,每一格都精美绝伦。宁夏固原,恰好就在这九脉棋盘的中间向西北的点上,犹如一个明珠,熠熠生辉。

时间之河由过去流淌向现在,向时间的起点看去,文化的脉流,从《诗经》走出,先人们的诗意已在诗经中吟诵。我们不妨来高声朗诵,《采薇》:“采薇采薇,薇亦作止……薄伐猃狁,至于大原”;《出车》:“天子命我,城彼朔方。……今我来思,雨雪载途”;《六月》:“六月栖栖,戎车既饬……侵镐及方,至于泾阳”。诗中的“大原”“朔方”“泾阳”等都在今天的固原,很多浪漫与现实都在今天的固原上演,那是遥远的文化起点,是历史从文化的深处向今天走来的地方。

一条路,沿着汉这条时间线,从长安出发,经甘肃(包含今天的固原)、新疆,一直向西到中亚、西亚,并连接地中海各国的陆上通道,运送着丝绸。同时,文化的血脉也在汩汩流淌,那些和丝绸一样的诗意,也在文化的脉流中潺湲,浸润。

然后汉、唐一路走来,诗意也一直在蔓延,从西汉民歌“回中道路险,萧关烽堠多”到大家耳熟能详的王维《使至塞上》:“大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。”我们看到了文化的走向,诗歌沉淀的过程,也慢慢地体会到诗歌是如何逐渐地溶解到生活中的。于是,诗歌就逐渐成为西海固生活的习惯,当习惯与生活相连的时候,诗意就在大地上蔓延,于是我们就能明白荷尔德林所说的“人,诗意地栖居”,如果我们深入阅读,就会进一步理解他的意思:“如果人作为筑居者仅耕耘建屋,由此而羁旅在天穹下大地上,那未人并非栖居着。

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