冯慧萍

《周易》阐述了自强不息的君子风格;《论语》强调了“和而不同”的包容精神;《诗经》培养了温柔敦厚的情感;《道德经》闪耀着浓厚的思辨智慧;《世说新语》展现了独有的“魏晋风骨”……

刘义庆编著的志人笔记小说《世说新语》就是一部极好的经典，作为创新班的教学，文言知识的推进，校本课程的落实，各类知识的夯实……斟酌商议，最终决定推行此书。原因有三：1.文言知识全面，便于在此基础上推出《古文观止》;2.趣味性浓，适合该年龄段学生的心理特征;3.篇幅短小，故事性强，易于开展配套活动，加深学生对学习文言的印象。

部编教材七年级上册语文书中第二单元，选入《世说新语二则》，一则为《咏雪》;一则为《陈太丘与友期行》。

现结合自己在实际教学中的具体做法，谈一谈如何引导学生完成部编教材课文教学，并引导学生由此两篇课文走向《世说新语》整本书的阅读。笔者认为，可从以下几点入手：

一、观图，获悉文学常识

部编教材七上语文书中第二单元的《世说新语》中所选的《陈太丘与友期行》，笔者先后选取了三套服饰，一套为东汉皇帝的服饰，一套为东汉一般职员的服饰;一套为明清服饰。给孩子们辨别，教师提出激趣式问题：“今天，陈太丘和朋友约定好出门郊游，請你根据你所拥有的文学常识，试试看给他挑一套衣服，好么？并说说理由。”学生跃跃欲试，很感兴趣。

图一：汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图。

图二：这种袍服是汉代官吏的普通装束，不论文武职别都可穿着。文吏穿着这种服装，头上必须裹以巾帻，并在帻上加戴进贤冠。汉代戴冠极为讲究。凡官僚入朝、祭祀天地、五帝、参加婚礼、朝贺以及有教养的士人会见长者，必须戴冠，以表示敬重对方。

图三：石青缎平金彩绣金龙夹朝袍，为清宫旧藏。清朝官帽：顶戴花翎，虽为一体，却是“顶戴”和“花翎”两部分。顶戴，就是官员戴的帽顶。花翎，是皇帝特赐的插在帽上的装饰品，一般是赏给有功的人或对朝廷有特殊贡献的人。

在引导学生明白朝代服饰不同之后，笔者结合部编教材七上语文书《陈太丘与友期行》中的插图，引导学生进行图文比对，说一说你对插图的思考。

学生一：我觉得从服饰和头饰上看，我不太赞同。因为朝代原因。

学生二：我觉得驾车人身份存在不妥，我查阅资料，知道了陈太丘的介绍：他出身微寒，从平民起家，慢慢做到太丘长，后世称为“陈太丘”。但是，作为和一名官员约定好出门郊游的，不大可能是自己亲自驾着牛车前来。至少不符合其朋友身份。

学生三：我觉得车辆绘制存在不妥。首先是车盖的绘制不正确，见（图四），然后是陈太丘的朋友应坐于车内，这样才更合适身份些。参照图片：

学生四：我赞同以上两位同学的质疑，我是结合《世说新语》的其他关于陈太丘的文章推理出的。在“德行第一”中“陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车。”陈太丘要去拜访朗陵侯相荀淑，由于家境贫寒，没有仆从，就叫大儿子元方驾车。虽然，此时，元方已然成人可以驾车，但是，这也足以可见，坐车外出还是需要一个驾车的。

高中语文教学较之初中教学，更注重文学常识的渗透教育。因此，在平时初中的文言教学中，有的放矢的进行文学常识（包括朝代人物服饰）的渗透讲解，以活动的方式，做好学生初高中文学常识的衔接工作，可大大减轻学生高中语文文学常识识记的难度。

二、析事，训练质疑思维

“尽信书则不如无书”看书可增长知识，完善修为，但更可助人在纷繁的尘世中，学会拥有真实的自我。我即是我，不一样的烟火。

在《世说新语》中，这不一样的“烟火”数不胜数，例如：曹操、嵇康、阮籍等。教学中，引导学生进行质疑阅读。

在质疑中培养学生的思维，让学生懂得“书本之外”还有一个自我的存在，学习的最终目的不是拼命汲取知识，而在于对所汲取知识的整合提炼，提出自我见解，形成自我思考。这样，《世说新语》故事里的一个个人物才会鲜活在我们心中。

三、读评，丰实人物形象

画家樊枫曾说过：“认识一座城就像认识一个人，这样才能画出一个记忆中的城市。”同理，读懂与之相关的人物点评，就会多面而理性的去认识一个人，有助于在内心画出这个人的丰实形象。观评，这里的“评”可指记载文字中他人无声的体态认可语，亦可指历史书本记载他人的书面点评语，还可指现当代社会中他人的有声点评语。

《世说新语》呈现的为数不多的奇女子，谢道韫就是其中之一，她思想敏锐、见识卓越且感情丰富细腻。这从部编教材七上语文书中第二单元《世说新语》中所选的《咏雪》中可以看出，面对谢安的询问，众人的回答中，属谢道韫的回答最为精妙，将纷纷下坠的雪花比作是柳絮。“白雪纷纷何所似？未若柳絮因风起。” 一句诗句，短小、精干、形象的展现出谢道韫少年时的聪慧。

教学中，笔者立足文本，抓住“评”字，引导学生找出文段中谢安的神态描写：“公欣然”“公大笑乐”，并顺势请生说说，从“欣然”看出什么？谢安又为何大笑乐？在学生剖析的基础上，侧面得出文章对人物的赞扬、肯定。

谢道韫的聪慧还体现在，她能切准人心。同样是谢安的再次询问：“《毛诗》中何句最佳？”谢道韫则能站在赞颂肯定丞相身份的叔父谢安立场上，巧妙加以回答：“诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如清风。 仲山甫永怀，以慰其心。”谢安大为欣悦。大赞其雅人深致。

当然，了解一个人，应该是多面多角度的，联系谢道韫的一生，我们还会发现，她不仅聪慧，雄辩，而且晚年时面对敌寇，面对困境，以豁然、冷静、睿智挽救整个家族。这亦可引导学生结合其他书籍资料加以佐证。

卡尔维诺曾说过：“经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱他们的人构成一种宝贵的经验;但是对那些保留这个机会，等到享受他们最佳状态来临时才阅读他们的人，他们也仍然是一种丰富的经验。”愿我们的同学无论是喜爱经典《世说新语》的，还是尚在喜爱经典《世说新语》路上前行的，都能常常走进经典，常读常新！