摘要：《红楼梦》是中国文学史上的典范之作，其艺术技巧高超精湛，思想文化内涵丰富深厚，人物形象丰满典型。尤其小说的主人公之一林黛玉更是是伟大的小说家曹雪芹倾注了深挚的爱意和悲悯的情怀，饱蘸着血与泪塑造出来的典型女性形象，林黛玉的命运带有悲剧色彩的理想主义，林黛玉的形象也因她的悲剧命运而具有极高的审美价值和丰富的审美意蕴，可以说林黛玉的形象因悲剧命运而愈加美得动人，成为中国古代文学中令人迷醉的绝美形象。

关键词：林黛玉；绝美；悲剧

林黛玉的美何以如此动人，如此令人迷醉，如此震撼人的灵魂，如此绝世，其中的原因大致是以下几点：

一、容貌气质的绝美

林黛玉本是西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延岁月，脱了草木之胎，幻化人形，修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故郁结着一段缠绵不尽之意。一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养的“仙草”！

在黛玉初进荣国府时，宝玉眼中的黛玉简直就是“神仙妹妹”： “两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目.态生两靥之愁，娇袭一身之病.泪光點点，娇喘微微.闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍，病如西子胜三分。 ”所以心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人物，我今日才算见了！”这话巧妙地写出了黛玉的美丽，给读者在心里留下了一个“绝美”的形象。“仙草化身”的黛玉的美是一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。这种美似弱柳，如淡花，美得风流，美得脱俗，美得圣洁，美得让人迷醉又爱怜。巧笑回眸、风流袅娜的林黛玉是冰清玉洁的“阆苑仙葩”，是晶莹璀璨的无瑕美玉，是容貌气质绝世美丽的神仙女子。

二、才情漫溢的气质绝美

“埋香冢飞燕泣残红”、“林潇湘魁夺菊花诗”、“幽淑女悲题五美吟”、“林黛玉重建桃花社”、“凹晶馆联诗悲寂寞”将黛玉的才情写得淋漓尽致。大观园中，具文采精华者并不少，众人输黛玉之处重在诗魂。且看黛玉的诗文，如行云流水，风格多变，或忧郁多愁病如西子，或清新脱俗似小家碧玉，或豪放自由堪比稼轩，诵读过后只觉黛玉才华横溢，诗情漫溢，更可见做诗之人孤高清傲，不同流俗，一种灵秀脱俗的气质油然而生。黛玉笔下的海棠“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”孤独的夜晚黛玉感受到的是“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”灵秀聪慧的黛玉就是一位才情横溢的诗人，因此黛玉手拿一柄花锄、一方细帕，唱出的《葬花吟》成为佳人忧思的绝唱。黛玉所作之诗还蕴含着人性的美好，可以说黛玉的生存是一种诗意的存在。用诗歌驻成生命的黛玉，她的生活更加婀娜多姿，孤标独傲。黛玉的生活就是“诗意的栖居”。这位称为“潇湘妃子”的诗人黛玉形象，以诗歌的蕴藉隽永点缀了黛玉的才情之韵，黛玉的婉转灵秀又营造了诗文的缥缈空灵之境，黛玉的诗中所漫溢的才情让这个婀娜灵秀的女子拥有了更深意蕴的绝美气质。

三、高洁孤傲的个性绝美

多愁善感的黛玉，她不慕俗利、蔑视权贵。纵然一直寄人篱下的生活，却从不愿折骨媚俗、趋炎附势。她不会像薛宝钗那样一昧地迎合贾母等人的喜好，一美的追求功名利禄；也不会像王熙凤那样千方百计地取悦贾母，而是把满腔的幽怨放在心底，以真实的自我，用独特的方式来保持自己人格的遗世独立。她率真的性情，独到的见解与机警规避、工于心计的薛宝钗相比，黛玉的美是“清水出芙蓉，天然去雕饰”般的纯净脱俗、孤傲独特的个性。所以她与宝玉的爱情不仅仅是与她才貌相当的如意郎君，更是她在茫茫尘世中所一直寻觅的知心者。林黛玉从不劝宝玉走“仕途经济”之道，在小说第三十二回中，湘云劝说宝玉多会会达官贵人，不要成天混在女孩子队里，宝玉当即说：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的”，接下来又称赞黛玉说：“林妹妹从来说过这些混账话不曾？若她也说过这些混账话，我早和她生分了”，可见，黛玉从不说这些“混账话”，所以“宝玉深敬黛玉”。林黛玉反对“仕途经济”，实质上就是蔑视权贵，高洁脱俗，这一点恰恰与宝玉不谋而合。她是一株圣洁的阆苑仙葩，她是一株脱俗的阆苑仙葩。正如黛玉在《葬花吟》中的“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”黛玉虽一生以泪洗面，却始终保持着孤傲高洁的情怀，执着地维护自己的尊严、个性和自由。所以黛玉的伶牙俐齿、黛玉的锋芒毕露，甚至不被人们理解的尖酸刻薄、都是她勇敢抗争、追求自己的爱情和自由的个性的另一种表达。

四、悲剧命运的叛逆精神绝美

在“女子无才便是德”的封建社会，林黛玉不仅才情横溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的脚本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美吟》中，她言绿珠，说绿珠为石崇殉葬的不值；她咏红拂，赞扬红拂私奔的壮举；在酒筵上，她熟记《西厢记》、《牡丹亭》中的一些片段，甚至还将其引为酒令，如此置家长们的教导于不顾，这不能不说是对封建礼教的叛逆。林黛玉不仅毫无顾忌地展示着自己的才华，而且还和贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、逆子贾宝玉互为知音，结为同心。她冲破了“父母之命，媒妁之言”的封建礼教的束缚，大胆地追求着恋爱自由、婚姻自由，体现了思想上的叛逆性和进步性。

黛玉，这样一个多愁善感的、充满灵性的女孩，这样一个巧笑回眸、风流袅娜的“阆苑仙葩”，这样一位灵秀聪慧、才情满溢的诗人，这样一位个性张扬、率真坦荡的追梦人，必然会为那个被重重封建宗法和封建伦理礼教束缚的封建大家族视为异类，为那个封建大家族所不容，黛玉所追求的违背“父母之命，媒妁之言”的自由爱情，必然会被视为大逆不道，必然会被用封建家族利益捆绑起来的封建婚姻所摧毁，所以在宝玉和宝钗的“金玉良缘”的美满姻缘之时， 黛玉焚稿，香消玉殒，魂归来处。“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！”黛玉用生命反抗着封建礼教，封建婚姻，封建势力，封建社会。“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。”“愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头。”美丽的爱情因封建社会而产生的悲剧命运震颤着每一位读者的心房，凄凉绝美的悲剧命运中体现出来的顽强叛逆的精神也打动着每一位读者的心灵，令我们都永远将这位“绝美的林妹妹”----黛玉镌刻在灵魂里！

作者简介：

臧晓艺（1997—），女，民族汉，籍贯（河北省沧州市），学历本科，学生 研究方向：现当代文学。