摘  要：民俗学是针对一门一个国家和地区宗教信仰、口传文学、传统技艺、民族风俗文化的思考和研究。对民族的认同感和民族精神的培养有很好的帮助，以及对整个社会和人的发展具有重大意义。

关键词：中国民俗学;现代化;文化

作者简介：邓瑾（1979.2-），女，拉祜族，云南普洱人，讲师，硕士，主要从事少数民族文化研究。

[中图分类号]：K892  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-26--01

1、中国民俗学发展现状

中国民俗学古代研究和发展一直处于世界前列，在现代中国民俗学研究比较多，甚至出现繁荣现象，但在经济和现代化快速发展的今天，很难将民俗学深入广大群众中去，给民俗学的发展和继承带来了极大不便。中国历代学者积累了不少民俗资料，提出了某些见解。例如大约成书于先秦至西汉的《山海经》，记载了丰富的神话、宗教、民族、民间医药等古民俗珍贵资料。

2、中国民俗学研究对象和研究范围

2.1中国民俗学研究的对象

民俗是普通人生活方式的真实反映。生活中的饮食、服饰、住房、交通、教育、音乐的内涵和形式，以及其中的思想、行为、仪式和活动的记录和形成，是民俗研究的主题。传统风俗习惯是民俗学研究的对象，是民俗学研究的主体。具体而言可以分为四大部分：

（1）口传民俗学（口头文学）：神话、传说、民间故事、童话、谚语、谜语、绕口令、民歌、史诗。

（2）风俗民俗（礼仪庆典）：家庭制度、社会制度、婚丧祭祀、迷信、游戏、民间舞蹈、民族音乐。

（3）宗教民俗（民间信仰）：民间宗教、佛教、道教、灵魂轮回、怪物、占卜、巫术、民间疗法。

（4）物质民俗（普通人的生活）：民间艺术、民间饮食、民间服饰、民间建筑。

2.2中国民俗学研究的范围

随着时代的发展，民俗学研究领域越来越广泛。今天在中国它已经扩展到社会生活和文化的各个领域。民俗学的内容包括对民俗学现象的理论探索和解释、民俗学史和民俗学史的研究和叙述、民俗学方法论、民俗学资料收藏和保存的理论和技术探索。具体而言可以分为六大部分：

（1）民俗学原理：对民俗学的发生、发展、演变、性质、结构和功能的理论探索，包括对综合性和个别性问题的研究。

（2）民俗史：探索和描述民俗学的历史。它包括通史、断代史、王朝史和特殊史。

（3）民俗志：一种对一定范围（如某一民族、某一地区）民俗事象进行科学记述、描写、呈现的研究方法。

（4）民俗学史：关于民俗问题的思想史、理论史，也包括研究史。

（5）民俗学方法论：关于民俗事象整体的 观察研究和 具体的调查整理的技术与方法两方面的理论。

（6）资料学：关于民俗事象资料的获取、整理、保存和运用等活动的探索与讨论。

3、中国民俗学现代化发展存在的问题

3.1缺乏创新和继承

中国民俗学文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。在现代化中国民俗学研究中，大多数研究者都是对其理论原理和文本进行研究。民俗学文化也是现代化文化建设的一方面，研究内容比较广，但并没有把研究结果和意义深入到人民大众中去，很难对民俗学的优秀内容进行发扬和继承。对民俗学的研究比较死板，并没有面向未来，积极开拓创新。

3.2外国民俗文化的冲击

在经济全球化和信息化快速发展的今天，外国民俗文化大量涌入中国，这是一个日趋多元的时代，各种价值观、各种民俗文化形态以及各种各样的信息，都在改变着我们，给中国人民的意识带来重大影响，既有优秀的民俗学文化，也有糟粕的民俗文化，既有正面作用，也有负面作用。同时也给中国民俗学研究者们提出很大挑战，是坚持中国固有的民俗学文化，还是顺应时代发展接受外来民俗文化，吸收融合中外民俗学。

4、加强中国民俗学现代化发展的措施

民俗是常民生活形态的真实反映，举凡生活中食、衣、住、行、育、乐的内涵与形式，以及其间思想、行为、仪式、活动的记录与形成，都是民俗学探讨的主题，这种约定俗成的习惯与风俗，不仅是人们生活的提升与满足，更是民族生存不可或缺的精神支柱，因此，对于民俗学的认知与阐述，是当今中国学术研究极为重视的课题，也是日后民俗学研究者刻不容缓的责任与方向。

4.1推陈出新，面向大众

首先对待民俗学必须要有清醒的认识，在研究民俗学中，将优秀的民俗学文化面向大众，让人民继承并发扬光大，落后和不健康的民俗文化则剔除。对待民俗学上要继承与发展，更要全面正确地认识问题，解决问题。我们这个时代，能够通过继承而又有发展的话，也将成为明日的传统。所以，不顾传统的发展是站不住脚的，不考虑得发展 的继承也是腐朽的。在继承民俗学的基础上大胆的创新，才是最优秀的继承。

其次，要认清传统中的精华与糟粕。比如戏剧民俗、妈祖民俗这些对社会发展有积极影响的，我们可以去继承和发扬，但像迷信、闹婚这些落后的文化，我们需要改造和剔除。

4.2合理运用现代化信息技术，吸收外来优秀民俗文化

我们自身民俗文化的基础上，客观地审视外来民俗学，接受外来文化的有益因素。充分吸收外来文化，不仅不会打乱我们 原有的民俗学文化，而且会极大地促进我们自身的民俗学的传承和创新、更健康地发展。

5、总结

综上所述，在经济和信息化快速发展的今天，對民俗学的研究越来越重要，民俗学文化也是社会主义现代化建设的重要组成部分。我们需要不断继承和创新民俗学文化，吸收融合外来优秀的文化。经历过海浪冲击的鹅卵石会更美丽，而绎历过外来文化冲击的民俗文化会更加灿烂辉煌。

参考文献：

[1]周星. 关于中国民俗学与现代化的思考[J]. 云南社会科学， 1987（5）：60-66.