基金项目：江苏省研究生科研与实践创新计划项目 （KYC18-2392）。

摘  要：诗者吟咏性情，诗歌浸润于自然万象与音声感知中。作为音乐家诗人，王维对音声特别敏感，乐于倾听自然声响，通过风声，他感悟时间变易，在水声中他体会春秋变化，表达离愁别绪与哲思。王维诗歌情境交融，境界灵动，具有永恒的自然精神。

关键词：王维;诗歌;风声;水声

作者简介：王圣岩（1992-），江苏南通人，南通大学文学院研究生，研究方向为唐宋诗学。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-26-0-03

中国是诗的国度，几千年的诗歌传承中，诗人与自然产生了无法割舍的情结，袁行霈云：“自然界是触动文思的重要契机。”[1]58诗人观察、倾听大自然中的山川河流、草木荣枯、风雨雷电等，激发并触动诗思，而加以描绘。诗之盛者，莫过于有唐，唐人欣赏自然，融入自然，在自然中体悟文道，感悟人生;他们亲近自然，书写自然，在咏叹自然中寻找人生真谛。诗人王维纵情山水，“调理性情，静赏自然”，[2]300妙写自然，他的山水园林诗清淡优雅、意境圆融，具有空明幽静之美。王维以音乐家的敏锐感知自然声响，以画家的笔法描绘大自然中丰富多彩的声音世界，诸如普普通通的风声、雨声、瀑布声、流泉声等，无一不在他笔下充满活力。听觉形象，成为他诗歌艺术的表现方式之一。

一

声音是王维感知自然最便捷的方式，譬如风，看不见摸不着，但人们可以通过物之变化来感知辨识风向和风速。王維诗中描写风，如《送宇文太守赴宣城》“何处寄相思？南风吹五两”、[3]46《送杨少府贬郴州》“愁看北渚三湘近，恶说南风五两轻”，[4]627二首言及南风，而“五两”是古人为测候风力，用鸡毛八两系于五丈旗杆之颠，“风吹五两”出现在离别诗中，友人分离时，每要顺风行船，吹来的南风，便成了友情的见证、相思的象征。王维还借风声表现自己的心境，如其《戏赠张五弟諲》云“秋风自萧索，五柳高且疏”、《送岐州源长史归》云“秋风正萧索，客散孟尝门”，同样是写萧瑟秋风，前一首为戏赠，秋风萧索，见于五柳“高且疏”，又巧妙地以“五柳”双关，体现对张諲隐逸生活的欣赏。后一首写在萧索秋风中与友人相别，诗人回忆前尘往事，感慨世事人情，秋风瑟瑟，为离人平添了些许不舍。又如《田园乐》“采菱渡头风急，策杖村西日斜”，体现王维隐逸生活的安适，虽然疾风正吹，风声呼啸，然而诗人却策杖看日斜，表现出他对自然与生活的热爱，更有内心的自在与安宁闲静。同样写悠闲心境的还有《辋川闲居赠裴秀才迪》“倚仗柴门外，临风听暮蝉”，风声中夹杂着蝉声，诗人倚仗柴门，临风听蝉鸣，感受自然，淡宕闲适是诗中应有之意。

风声是通过空气的震动而产生。王维诗中通过风速感受风声，以乐器声比拟风声，如《登楼歌》“摆长云兮捩回风”，不断回旋的旋风，如同拨琵琶时的声音。《关尹子·三极》云：“人之善琴者，有悲心则声悽悽然，有思心则声迟迟然……”[5]1332王维诗《迎神曲》“风凄凄兮夜雨”写夜雨中的风声，有如以悲心弹琴之悽凄然。又如《观猎》诗“风劲角弓鸣”，以声启势，风呼声与弦鸣声互相映衬，彼此呼应，发端突兀，先声夺人，原来是将军在冬季猎渭城，那么“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”尽在其中。王维曾到过边地，异域独具特色的风声，更能体现他的心情，如《送陆员外》“阴风悲枯桑，古塞多飞蓬”、《送宇文三赴河西充行军司马》“横吹杂繁笳，边风卷塞沙”，二首皆送友人赴边，不禁联想边塞苦寒。阴风席卷枯桑发出悲响，边风包裹着沙石呼啸而过，这些边地独有的声音勾起诗人的担心与不舍，营造出悲伤的氛围。

王维对风声的准确感知常通过风与植物发生关联。南朝陶弘景“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐”。[6]1898王维亦十分爱松风，诗中从多个角度反复描述。如《酬张少府》“松风吹解带，山月照弹琴”，从视觉角度写风吹动衣服，松风吹来，仿佛风吹动松树时的沙沙作响声就在耳边。《过感化寺昙兴上人山院》“夜坐空林寂，松风直似秋”，是从触觉角度感受风的存在，夜风在松林中穿梭瑟瑟作响，夜的寂静更衬托出松风的响动。而《游感化寺》“谷静惟松响，山深无鸟声”、《林园即事寄舍弟紞》“松含风里声，花对池中影”，则明确从听觉角度表现松风，以静写动，在幽静的环境中，只有阵阵松涛声传达于耳际。《过秦皇墓》“更闻松韵切，疑是大夫哀”，则用拟人手法，松风凄切，疑是大夫之哀伤。当然，王维诗中还写到风与其他植物，如《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》“庭槐北风响，日夕方高秋”，秋夜北风呼啸，吹动庭院槐树飒飒作响。《冬晚对雪忆胡居士家》“隔牖风惊竹，开门雪满山”，这是风吹竹林发出的簌簌之声。《沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作》“细枝风响乱，疏影月光寒”，夜风轻吹，搅动竹林，竹枝发出交错起伏的响声。《左掖梨花》“闲洒阶边草，轻随箔外风”，写风吹梨花飘飞，通过视觉所见到的外物表现风的存在。这一类诗句体现出风与植物间的天然联系，植物的声响使诗歌充满动感。同时，外在的声响也成为诗人心境的发表，在平静悠远的自然中找回内心真正的自己。

二

瀑布在自然山水景观中颇引人注目，王维亦爱之，然而他诗中的描绘，瀑布在整体景致中并不喧宾夺主，却也不失自己的特色，在诗中表现出自然和谐之美。如《送方尊师归嵩山》“瀑布杉松常带雨，夕阳彩翠忽成岚”、《韦侍郎山居》“闲花满岩谷，瀑水映杉松”，二首皆合写瀑布杉松。瀑布泻落，喷溅出的水珠弥漫，好像为杉松披上薄薄的轻纱。简单几笔，就勾勒出动人的山中瀑布之景，其中隐藏的音符，就是瀑水拍打山石之声。从高处欣赏瀑布，有着不一样的看见，如《同卢拾遗韦给事东山别业二十韵……》诗云“阶下群峰首，云中瀑水源”，诗人从整体着笔，穿云瀑布飞流而下，其声则“鸣玉满春山”。当亲近瀑布时，会带来不同的心灵感触，如《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》“好依盘石饭，屡对瀑泉歇”，在瀑布旁用饭、赏景、休憩，别有一番意趣，瀑布的奏鸣声仿佛就在耳旁。以上几首诗歌均从宏观角度描绘自然山水，壮丽的瀑布在其中显得清秀温柔。王维还专门写到瀑布壮阔雄浑，如《燕子龛禅师》“瀑泉吼而喷，怪石看欲落”、《白鼋涡》“南山之瀑水兮，激石滈瀑似雷惊，人相对兮不闻语声”，从听觉角度对瀑布进行刻画，瀑声轰鸣，似吼如雷，声势雄壮，气势非凡。