李佑新 奉清清

千百年来，灿烂的湖湘文化如湘江奔涌，生生不息。千百年来，一代又一代湖湘哲人士子上下求索，立功立德立言，成就了湖湘人物的星汉灿烂。而毛泽东横空出世，以其艰辛的探索和缔造新中国的丰功伟绩，把湖湘文化的影响推向了极致，被誉为“伟大时代的灵魂人物”。

湖湘文化是精神滋养

近代以来，在辚辚相接的各个重要历史阶段上，涌现出一个又一个人才群体，而以毛泽东为代表的湘籍无产阶级革命家群体，则是湖南人才群体发展史上一座难以逾越的高峰。正是以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家，主导了中华民族有史以来最为广泛而深刻的伟大社会变革，也奠定了实现中华民族伟大复兴梦想的坚实基础。

从近代人才群体的身上，我们可以看到湖湘文化三个显著的特征：务实学风、社会责任感及其所引发的强烈的爱国情怀。从王船山的“民族大义”、魏源的“师夷之长技以制夷”、谭嗣同的捐躯壮举，到陈天华的《猛回头》《警世钟》和杨度的《湖南少年歌》，直至毛泽东“中国人从此站立起来了”的历史宏音，无不体现出湖湘士人的爱国激情。

可以说，湖湘文化的这些特质是近代以来湖南人才群体兴起的重要原因，也是毛泽东的精神滋养。

自觉传承湖湘文化

毛泽东在湖南第一師范读书时，就深受湖湘文化的影响。他的老师杨昌济在湖南第一师范主讲哲学和伦理修身课，极为推崇王船山、魏源、曾国藩、谭嗣同等湖湘文化中的重要代表人物。一师时期，毛泽东在杨昌济的引导下开始阅读包括《船山遗书》《曾国藩家书》《仁学》等在内的湖湘文化的代表性著作，深受影响。

例如对于王船山，毛泽东可谓终生不忘。他在学生时代的笔记《讲堂录》中就记下了王船山“有豪杰而不圣贤者，未有圣贤而不豪杰者也”论断，并做了发挥。1914年长沙成立了船山学社，青年毛泽东等前往听讲。中国共产党成立初期，毛泽东还以船山学社为基础创办了湖南自修大学。1959年10月30日毛泽东出京视察时，王船山关于哲学和历史方面的著作在他指明要带走的书籍清单之列。直到晚年，毛泽东还肯定了王船山的朴素唯物主义，称赞“王夫之的古代唯物论”是中国教育史中不可忽视的重要部分。

又如对于曾国藩，青年毛泽东也非常推崇，曾将阅读《曾国藩家书》作为常课。他在《讲堂录》中记有曾国藩的不少语句，点评历史人物时将曾国藩列为“办事而兼传教之人”，这是极高的评价。甚至还表示：“愚于近人，独服曾文正”。

湖湘精神的烙印

以毛泽东为核心的中国共产党第一代领导集体创造的毛泽东思想，带有鲜明的毛泽东气质，也就是湖湘精神的烙印。至少表现在如下几个方面：

一是湖湘文化中有一种深厚的“道”论传统和“原道”精神，体现为湖湘学人对宇宙法则和社会人生根本性问题的强烈关注与追问。青年毛泽东对大本大原的执着追求发展为对“主义”的追求，并在社会实践的基础上最终接受了马克思主义。

二是湖湘文化中有着突出的经世致用的实学传统，体现为湖湘学者大都具有注重现实实践的务实精神。“通今”“致用”和“力行”的实学文化氛围，塑造了青年毛泽东注重现实实践和研究现实国情的文化性格，对他后来的思想产生了深远的影响。毛泽东后来所阐述的中国共产党人“实事求是”的思想路线，无疑与这一湖湘文化传统有着思想渊源关系。

三是湖湘文化中有着深厚的理学传统，体现为湖湘学者大都讲求道德修身，追求所谓立德、立功、立言三不朽的人生境界。杨昌济先生在湖南第一师范主讲修身课，推崇这一理学传统，这使得青年毛泽东和他的同学们“作成一种奋斗的向上的人生观”。毛泽东后来所阐释的“为人民服务”与他早年接受的“民胞物与”有着某种精神传统上的关联，而批评与自我批评这一中国共产党人的优良作风，与传统的道德自律自省也有着不容忽视的继承关系。

为湖湘文化注入红色基因

毛泽东对湖湘文化的贡献，应该说是多方面的。最大的贡献在于，毛泽东将湖湘文化的一些重要内容改造和转化成了中国共产党的重要思想资源，转化成了中国化马克思主义的重要思想内容。如“实事求是”这一命题，被改造成了“一切从实际出发，实事求是”，成为了中国共产党的思想路线。

正是因为毛泽东，这些传统思想和概念重新获得生机而大放异彩;正是因为毛泽东，湖湘文化才参与了现代中国革命的伟大历史进程，甚至给这个历史进程深深地打上了湖湘文化的烙印;正是因为毛泽东，湖湘文化才超越了狭隘的地域局限，而成为影响中国乃至世界的思想传统;也正是因为毛泽东，湖湘文化才获得了重要的当代意义和价值。毛泽东是湖湘文化孕育出来的具有世界性影响的伟大人物，同时毛泽东也是湖湘文化发展史上一座新的高峰。

湖湘文化再出发

在中华民族伟大复兴的征程上，湖湘文化如何再出发？

首先要立足于新的时代。这是在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，实现中华民族伟大复兴中国梦的时代。毛泽东之所以能够实现湖湘文化的创造性转化，就是因为回答和解决了那个时代的重大问题，湖湘文化的当代发展也决不能离开当代中国社会的伟大实践。我们要聆听时代的呼声，回应时代的呼唤，着力解决“发展中的困惑”。

其次要把握传统文化的正确发展方向，这就是马克思主义中国化的方向。毛泽东所开拓的马克思主义中国化的方向，既是中国革命和建设实践的正确方向，也是中国传统文化发展的正确方向。

第三，要注重创新。毛泽东之所以成为湖湘文化发展的一座高峰，就在于他对湖湘文化一些重要思想和话语概念的批判性继承和创新性发展。湖湘文化必须以创新的形式和内容才能融入21世纪马克思主义中国化时代化大众化的历史进程之中去。

摘编自《湖南日报》2018年12月22日