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低调不低声

2019-10-28徐文秀

共产党员·下 2019年9期
关键词:低声儒雅骨气

徐文秀

低调是成熟后的一种儒雅,是成功时的一种平静。

眼下,低调一说颇为流行。很多人视低调为一种人生哲学、处事圭臬和成功诀窍。低调似乎被越来越多的人所青睐、信奉和推崇,“低调做人、高调做事”成了不少人的口头禅。

低调就是以平和的心态、处下不争的姿态待人接物。“圣者无名,大者无形。”低调是一种谦虚谨慎的风度、从容不迫的气度,是成熟后的一种儒雅、成功时的一种平静。低调的人深刻而不肤浅、内敛而不浮华。

低调既是一种修养,又是一种内涵。低调的人内心是平静的,心态是平和的,具有波澜不惊、心静如水的定力;只有修炼到一定境界的人,才能放下身段,不显山不露水。低调既是一种能力,又是一门艺术。低调的人懂得何时何地、何种情形下隐忍,具备分析判断、把握分寸的能力。低调既是一种智慧,又是一门学问。在纷纷扰扰中留得一分清醒,懂得留有余地,“择高处立,寻平处坐,向宽处行”。

低调的人好相处、易成事。与之相处,如闻一袭幽兰,暗香扑面,让人心生静怡;与之对视,如赏一幅水墨丹青,韵致悠然,让人心旷神怡;与之交流,如品一杯淡淡香茗,清香萦绕,让人陶然于胸。古往今来,因低调而受益者不乏其人。春秋谋士范蠡助勾践灭吴雪耻后,隐退经商,富甲一方,被后人尊为“商圣”;三国时诸葛亮对蜀国居功至伟,但他谨守人臣本分,低调做人、功成不居,让后人敬佩不已;清朝宰相张英克己为官,不让权力任性,书写了“六尺巷”的佳话;老红军甘祖昌,曾被授予少将军衔,因数次负伤身体不好,坚持回乡务农;2015年诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦,始终专心搞研究,面对鲜花和掌声,保持着一份难得的平静……山不自恃高而耸立云端,海不自恃深而容纳百川,地不自恃厚而承载万物。做人当低调,而功成名就者、才华横溢者、位高权重者、春风得意者尤需低调,有时意味着必须丢掉附加在身上的优越感、尊贵感、荣耀感等。只有志存高远而低调行事,才能善结良缘、事业通达。

低调并不是不把事情做好,而是不把做好的事情拿出来炫耀。低调不等于低声,不意味着无所作为。现在,有的人往往以低调为幌子或托词,不愿、不敢和不善发声,面对各种似是而非、混淆视听的奇谈怪论无以辨别或选择沉默,在大是大非面前扮演“开明绅士”,做起了“鸵鸟”;有的信奉“出头的椽子必先烂”“枪打出头鸟”,需要担当的时候选择退缩,唯唯诺诺、支支吾吾;还有的甚至趋炎附势、阿谀奉承,毫无骨气,让低调变了味、走了形。低声,说到底是不敢担当、缺乏骨气的表现,是人格萎缩、精神萎靡的写照。

低调做人不等于低级做人,更不意味着做低级的人。低調是在“终成其高,必成其大”,而低声则是在低级做人和做低级的人。

本栏编辑/刘向宇

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