侯馨

莲生贵子，又称连生贵子，是古人利用谐音而形成的吉祥图案，一直被人们津津乐道。众所周知，艺术作品是反映人们生活、表达思想感情的一种形式，因“莲”谐音“连”，并进一步将“连”与“生”结合，发展成“连生贵子”的文化意义，寓意极为吉祥。在我国玉器、瓷器、丝织品、年画等众多器物上都有以“莲花”纹饰为主的题材，下面主要以玉器为例，对莲生贵子题材的演变过程作一浅析，以抛砖引玉，供大家参考。

玉器造型中表现“莲生贵子”的纹饰多以童子持莲的形式出现，作品通常刻画的多为男童，他们手持莲茎，有的将花扛于肩上，有的顶于头部，或交脚而行，或膝盖微曲，或半蹲跪状，生动活泼，十分惹人喜爱。

从我国目前资料而言，童子与莲花组合在一起的造型，在汉代之前并未发现。至南北朝时期，由于佛教的盛行，在壁画和佛造像中才开始出现有类似的图纹。宋元以降，这类内容题材的玉雕饰件逐渐增多。创造者当初是如何把看似毫无关联的童子和莲花结合起来，有专家推测这应与东汉以后传入我国的佛教有关，特别是“鹿母莲花生子”故事的传播和发展。

据《杂宝藏经》记载，很久以前，在波罗奈国有一座仙山。居住于此的梵志经常往山石上大小便，有一只雌鹿在舔食了他的便溺后怀胎生下一女，长大成人后嫁于梵豫国王为第二夫人。该女子怀孕后生下了千叶莲花，但被大夫人偷偷地放入篮子扔到河里。幸运的是，篮子被乌耆延王正及徒弟们打捞上岸，在发现千叶莲花的每一片叶子上都有一个小儿后，便抚养他们长大，最终都成了大力士。……