赵宇

摘要：《论语》一书文字简洁而道理深刻， 对孔子和他的弟子的言行记述尤其生动，其中颜回是孔子众多弟子中很有特色的一位人物。颜回好学的精神对于当代大学生具有激励和榜样作用，同时其明显的缺点对自身造成的影响也值得当代学子借鉴。作为一名求学者，颜回尽管距今已有两千余年，但对于如何求学，如何做人、如何生活等方面，特别是针对当今的大学生群体，仍有积极地借鉴作用和现实意义。

关键词：颜回;好学;生活

一、颜回的好学与仁

在《论语》一书中关于颜回的部分，大多与颜回的学习有关。其中仅孔子本人称赞颜回好学的内容就有五条以上。这在整本《论语》中都是很少见的，可见颜回的好学以及孔子对他的欣赏。

颜回好学，重在方法和态度。孔子在教学中很看重学生自己的主动性与拓展性。“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”公冶长篇中有子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也！吾与女弗如也。”可见颜回不仅是举一反三，而是能一以知十。这点不仅孔子肯定，孔子的其他弟子也肯定。

《论语》中没有提到颜回有特别高的天赋，他在学习中能有一以知十的成果来自于勤奋的学习态度。作为教育家的孔子，对于懒惰、懈怠的行为很不满，宰予曾因昼寝而被孔子批评为“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。与之相对，孔子有两次赞扬颜回的勤奋。其一为“语之而不惰者，其回也与”，其二为“惜乎！吾见其进也，未见其止也”。勤奋刻苦的学习态度加上积极的思考方法，使颜回的学问在孔门弟子中出类拔萃。孔门弟子三千，贤者七十二，不乏勤奋好学和学问有成之人。在这些人中，颜回能名列七十二贤之首、十哲之首，且《论语》一书中有如此多关于他好学的内容，可见颜回的学问水平之高。

颜回作为极受孔子器重的弟子，除了学问水平，还有一个重要因素可以在《论语》书中发现，即颜回具有很高的道德操行。先进篇将孔子弟子按所长分类时，颜回在德行一列，而不在文学之中，亦可见颜回德行之高。

孔子曾评价颜回“其心三月不违仁”，在孔子的诸多弟子中，这是少有的极高评价。颜回曾问孔子何为仁，孔子回答他：“克己复礼。”又告知他具体行动为“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”视听言动，基本上可以包括人生活中的各种活动，即使在强制要求之下，很多人尚不能达到这种要求，颜回不仅能做到，而且能长期做到，可见其强韧的自制力与坚定精神。颜回的家况也很贫困，“一箪食，一瓢饮，在陋巷”。外部的不利条件没有干扰到颜回求学、明理和追求仁的努力，这一点更值得后世学子学习和深思。

二、颜回的不足

颜回深受孔子喜爱，并不等于他没有缺点。孔子也曾批评过颜回，指出过他的不足之处。

颜回不善于互动式交流。孔子曾说：：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。”颜回善听善记善思，但不提问，不发表意见。《论语》中有记载仲由多次发问反问的情形，颜回则几乎没有。不发问，不质疑，缺乏互动，使孔子一开始不知道颜回到底学习到了何种程度，以及有何进步。孔子善于观察人，因此能够对自己的学生做到因材施教，即使是这样的孔子，也曾经以为颜回“愚”。在经过长期的观察之后，孔子才了解到颜回的本质，进而做出“回也不愚”的判断。

颜回对孔子说的话都听从谨记，不疑不问，近于盲从。先进篇中第四章，子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”也是批评颜回缺少互动性交流。孔子是乐于与他的弟子进行交流，交流可以使孔子了解弟子的想法，以便开展进一步的教导，对于他不同意的观点，也会加以说明。颜回当面不讨论，而私下努力，虽然“亦足以发”，终不免给人以“愚”的形象。孔子也喜欢对学生用启发的教学方式，颜回不发问，启发就用不上，对孔子本人而言，颜回的学习方式不完全符合他的教育理念。毕竟，能做到像颜回一样“退而省其私，亦足以发”的学生太少。

颜回虽有很强的学习能力，但是生活能力很差;据史料记载，颜回并非贫民，有贵族血统，虽然不多，也有一些田产，但是他不善管理，以至于居于陋巷，箪食瓢饮，生活十分困窘。先进篇中孔子对比颜回和端木赐的经济状况，说“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”可见颜回穷困，端木赐富有，已然形成明显对比。《论语》中也有颜回去世后无钱丧葬的记载。颜回学习刻苦，又长期处在贫困的生活环境中，限于生活条件所限，只能箪食瓢饮，很难重视身体的保养。对他的身体健康必然产生不利影响，造成颜回年仅四十岁就因病去世。颜回对孔子的学说应有精深的理解，由于孔子述而不作。颜回若能著书立说，对于后世研究孔子的思想和学说会有莫大的帮助。遗憾的是颜回英年早逝，未留著述，不仅是自己的损失，也是孔子的损失，儒家学派的损失。

三、颜回的影响和启示

从颜回身上可以得到很多启示。首先也是最重要的，是颜回的好学精神。人生有限，学海无涯。学习不应是一时应付，也不应是刻意为学而学。像颜回一样，深入到学习之中，并能勤思，持之以恒，必有所得。学生以学习为天职，当代大学生具有更好的学习条件和环境，更应以颜回为榜样，勤学奋进。

再者是处事方式和德行的培养。颜回“不迁怒，不贰过”，说明颜回有很好的修养，而且遇事冷静，不怨天尤人，能从自身寻找问题，并能做到不重复错误。自古至今，莫说平头百姓，就是英雄伟人，也难做到。对于一般人来说，做不到不迁怒，不贰过，先能做到克制和有错就改已然很好。循序渐进，逐层进步，把能做到“不迁怒，不贰过”作为目标，必然有利于自我品德的进步。作为进入社会前的阶段，当代大学生在大学期间更应磨练自身的性情，培养自身的德行，为步入社会，开展自身人生打好基础。

人无完人，颜回之不足同样值得大学生借鉴。孔子曾说：“君子不器”。即君子当为通才，不只限于一门技艺。颜回以好学闻名，然孔门弟子好学者众多，并非只有颜回一人。其他方面，论体健尚勇，颜回不如仲由;论经商理财，颜回不如端木赐。可见要有作為，成就事业，必须有要靠身体因素，身体健康是开展学习生活的的必要基础。进入大学后，大学生有更多的自由时间可以把控，应选择更加健康的生活方式，注意锻炼，增强体魄，这不仅是对自身负责任的体现，也对小到家庭、大至社会和国家的建设和发展有积极的意义。