李林松

摘要：京派作家对待人生、人性的看法，近于一种“婴儿状态”。他们不以人的先天优劣和后天成败来评判一个人好坏与善恶，而是从人性中最自然、本真的状态来塑造他们眼中的美好、自然的人物形象。所以，京派作家看待人性上，均是站在弱者的角度上。质言之，弱者身上的品性，会更接近于人性本真的状态。所以，不论是翠翠、细竹、小英子等少女形象塑造，还是对天保、傩送、柏子等男儿形象的刻画，亦或是对老船夫、团总顺顺、杨马兵等成人形象的创造，都是一种接近于人性本身最真实、自然的形态。所以这些人物的生存环境，也是自然、和谐、与世无争的。曹文轩在抒写人性、塑造人物形象上与京派有相似之处，认为自然、本真的人性即是美。又有不同之处，曹文轩会将大悲大苦植入人物生存环境之中，继续考验有着永恒力量的“美”。因此，本文试从小说文本入手，比较“京派”作家与曹文轩在人物形象塑造中的异同，以探究“京派”文学在当代继续发展的可能。

关键词：京派;曹文轩;人物形象

引言

众所周知，在中国现当代文学史上，“京派”是一个从理论到实践都颇具整体性的一个文学流派。从废名、沈从文、到汪曾祺，“京派”作家在思想、创作和生活上，提倡人们重返自然、本真的人性人生。现代城市文明病给人带来痛苦和压抑，回首昔日和谐的自然生命形态，淡泊、纯朴的生存环境却可以荡涤人们心中的污浊。因此，回到自然中，重新与自然和谐共生，就是“京派”作家推崇的人性生存模式。……