虢明蓉

伊丽莎白?赖特所著《拉康与后女性主义》一书深刻解读了拉康的思想理论，并把拉康与后女性主义联系在一起。拉康是法国心理学家，是第二次世界大战后最具独立见解而又是最有争议的欧洲精神分析学家，被称为"法国的弗洛伊德"。他的很多思想继承于弗洛伊德，却又吸收大家言论融会贯通、又自成一派。本篇报告将探究的重点放在了拉康女性思想的独特之处、他所说“女性并不存在”的思想和拉康与后女性主义影视批判上。

一、拉康的女性思想特别在哪里？

拉康的思想之所以获人青睐，是因为他的女性思想是女性主义思想的高峰，但同时也是女性主义——严格地讲应该是女权主义的终结。在拉康之后，女权运动也遭遇了阵痛期，原本的女权运动已经不能满足女性之于社会发展的需要，而新的契机还未到来，之时，后女性主义及时出现，抓住了一部分人的脉搏。

后女性主义并不代表女性已经结束，而是指女性主义理论的转折。可以说，后女性主义是一个新发展，上个世纪60年代晚期后女性主义开始发展对父权论述的解构，这是后女性主义在现代思想影响下的新发展。他们更加集中关注思想理论方面的研究，以期对男性与女性的本质问题进行更为深刻的认识和理解。

结合我们了解的历史，我们知道在女性主义刚刚兴起的时候，女性主义者们争的是可见的政治、社会方面的权，后来他们争的是思想上的权，向人们的思想、尤其引人注目的是向自己头脑中的男性意识争权，这是一种思想上的争权，相比于之前争“可见的权”，这种“无形的争夺”看似轻松，却非常困难。……