汪婷

正义在戏剧和城邦生活中占据显赫的位置，雅典人的生活行为中处处透露着正义的影子。埃斯库罗斯不仅是位戏剧诗人也是一位政治教育家，对此我会提出自己的一些看法。

戏剧扩展了具体政治问题的意义。一方面是通过关注个别事物当中的普遍模式，另一方面是通过将一般模式嵌入到特殊的环境中加以升华。无论在空间上还是在时间上，戏剧都是被限制、规定、维护和延续了这种集体所有的遗产。《奥瑞斯忒亚》三部曲中就是对此的深刻解释。

推动《奥瑞斯忒亚》情节发展的是神、人层面上一系列的角色与暴力的遭遇。在戏剧情节发展的过程中，不少对立面。男人和女人的冲突贯穿着整个三部曲。譬如，阿波罗希望驱逐复仇女神;当阿耳特弥斯父亲的秃鹰吞食了怀孕野兔的无辜胎儿，阿耳忒弥斯便命令人类举行不义的献祭;宙斯和命运女神的争执;阿伽门农杀害自己的女儿;克吕泰墨斯特拉谋杀自己的丈夫;奥瑞斯忒斯弑母。

在《奠酒人》当中歌队唱出了男人和女人的放肆。他们还第一次提到了男人“鲁莽的傲慢”，这种傲慢促使他们僭越的行为和所处的正当界限。阿伽门农就是这样的一个男人，虽然宙斯的复仇者—阿伽门农针对的是帕里斯冒犯宾客之道的行为，但是复仇者本人也被赋予了一定的英雄主义的荣誉。阿伽门农随后便走上了一条不归路，他毁掉了自己的女儿和妻子、家庭和城邦以及天然的平衡性。……