马晓钰

摘要：《尚书》是一部记录尧至秦穆公时期君臣言行及重大事件的史料汇编集，也记录了早期人民的思想，从中我们可以了解到周代人的天命观。周人认为天命不可一味的相信，要有忧患意识，同时还要敬天、敬德、恤民，才能永祈天命。

关键词：《尚书·周书》;天命观念;敬德恤民;忧患意识

何谓“天”？在古人心中，最初对“天”的理解就是广阔博大，包罗万象的概念。《说文解字》解释其字义为：“天者，巅也。至高无上也，从一而大。”然天命观念随着社会的发展，其核心也在转变，到了西周，“天命观念”有了明显不同的体现。周人的天命观讲求天与人的结合关系：天命是渺茫的，国君尚德、民心向背才是现实的。天命不会常在周家，能够使周王朝巩固的方法除了敬天之外，还要尚德保民。周人很清楚天命难以得到，也难以保持，因此要以殷商为借鉴，时刻警惕和告诫自己。

一、领崇天道，乃能永保天命

天道就是天运行的规律，领崇天道就是要顺从天运行的规律，就是要遵天命，重德治，顺民心，即敬天，敬德，恤民。

敬天，君王之民受命于天，所以敬天是保有天命的首要条件。《周书·洪范》一文是武王灭商之后，向箕子咨询治国之道，箕子在武王面前阐述了九条法则，即所谓的“洪范九畴”。全篇为殷商治国之理，详细的记录了九条大法及其具体操作的方法。文中记载，箕子：“我闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行，帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。……