左朗

摘要：本文借助约瑟夫·科苏斯的作品主要讨论西方二十世纪六十年代兴起的观念艺术中，物质实体在观念艺术中的去除与艺术功能性的转向。精神或思维的力量在形式上深化了艺术作为视觉图像的意义，使艺术作品不仅仅停留在图像符号的解读视角，拓展了艺术可以交流的界限，以及艺术理论上的创新。

关键词：观念艺术;物质实体;撤离

一、观念艺术的理论背景

绘画在现代艺术历史中拥有特权位置，实现了从特殊到普遍的转变而成了一般意义上的艺术，艺术的历史更像是一部审美判断的历史。杜尚的小便器《泉》逃离了现场，因各种各样的延迟它也可以看作是一个审美判断的结果，就像非艺术是艺术的一个“范畴”。

将这种现成品的艺术视作观念艺术，它没有一目了然的主题，也没有文学性的情节，隐晦曲折的表达作者的观念和意向，用另一种书写方式来代替现代主义的叙述，将它的政治语境、体制语境整合进它的审美语境。

在观念艺术中，创造性是一个根本的解放信念，他与现代性本身一样古老。观念艺术就建立在直接的概念和情绪之上，建立在某些基本的视觉元素和句法之上。观念逐渐成为一个独立的，具有一个形态与意识的域，也启发了前卫艺术家从观念和意蕴的角度，重新去思考艺术的呈现与材料载体的关系问题。

科苏斯在1969年发表的两篇影响重大的文章中将观念艺术定义为"哲学之后的艺术"，开始审视艺术的角色、地位以及人们赋予艺术品的意义背后所隐藏的东西，探讨交流的界限以及现存各种视觉语言的内在同一性。……