王单单

【摘  要】中国传统文化从无史到有史，“神传文化”一直贯穿始终，很多上古神话、图腾精神、神医济世的传说世代相传，人们耳熟能详。这種一脉相承的文化基因造就了几千年亘古不变，从未断层的中华文明。古今中外，无数的智者、预言家都提到：未来最有资格和最有可能为人类社会开创新文明的是中国，人类的出路在于中国文明。

自古云：上工守神，下工守形。“神不守舍，失魂落魄”，何为神？何为魂魄？这是打开中华文明宝库的关键，是返璞归真，知古鉴今的切入点。今天的中医之所以失去了往昔的神奇与伟大，是因为没有“守神”。葛洪是中国古代十大名医之一，他探本求源古代文明中“上工守神”的文化思想，立魂魄学说，探究生命体的疾病成因。《抱朴子》中“人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死”一语道破魂魄对人体的重要作用。

【中图分类号】R197      【文献标识码】A      【文章编号】1004-7484（2019）07-0307-02

1 万物皆有灵，有灵以谓生

《抱朴子·微旨》说：“山川草木，井灶洿池，犹皆有精气;人身之中，亦有魂魄;况天地为物之至大者，於理当有精神。”这是中国历史文献中第一次明确出现的万物有灵论。

“万物之灵”一词出自《尚书·泰誓上》，指人为世界上一切物种中最有灵性的。记载了“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”葛洪认为人居万物之首，乃是万物之灵，故在《抱朴子· 内篇》说：“有生最灵，莫过乎人”;“夫陶冶造化，莫灵于人。”对此，天地化育的万物中，对于人的记载，不同的古籍中皆有相同的经典描述：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。……