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一、商周金文书法审美的产生和发展

上古时期人们把结绳记事符号发展为锲刻记事符号，作为事物或数据的假设，美化记事的要素，也视作一种美的事物的经验符号，存储于记忆之中。赏阅商周金文铭文时，一个吸引眼球的美感起点，如圆点、饰笔、肥笔特征，是金文书法审美的亮点，都是基于记忆中被唤醒的原始艺术美感经验。以此亮点作为审美的开始视点，并把视点作为金文书法点画的基本艺术母元素，奠定金文书法艺术审美基调。

宏观金文书法艺术的审美基调，便发现金文的艺术审美是通过社会生活各方面的礼器的精神内涵和文化外延的有机融合，从而汇聚成天人合一、鬼神共祭的和谐统一境界。上至王国都城、下至城乡聚落的礼乐秩序，上至君王贵胄、下至徒吏布衣的审美理想，都是从最朴素的美的追求开始，上升到美的哲学形式，贯穿天、地、人三位一体，表现在宇宙、社會和人之中，最终升华到宇宙秩序、礼乐文化、审美基调的辩证统一，并以此为基础成就中华民族千年不变的书法线条艺术审美底蕴。

先秦金文书法的美感经验，从商代末年、西周初期到战国末年，主要经历了自然美、人工美、性情美三种审美发展阶段。

夏、商、周时期，审美特征为自然美，审美状态表现为象形、审美萌芽，主要书体形式有甲骨文、早期金文、金文；商周时期，审美特征为人工美，审美状态表现为半自觉审美，主要书体形式有甲骨文、金文、小篆、古隶；……